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工藝傳承，更要創(chuàng )新

這上面的每個(gè)字都是一點(diǎn)點(diǎn)做出來(lái)的，機器無(wú)法生產(chǎn)

創(chuàng )新是紅木家具行業(yè)必須面對的問(wèn)題，特別是工藝的創(chuàng )新?！凹t木家具講究‘三分材，七分工’，無(wú)論是古舊家具的復制品還是現代紅木家具，傳統手工藝的重要性顯而易見(jiàn)。而時(shí)代的變化也提醒著(zhù)我們要與時(shí)俱進(jìn)，要在原有的傳統工藝基礎上有所突破?！瘪R俊華如是說(shuō)。

在現代機械的沖擊下，很多紅木家具企業(yè)對傳統工藝的傳承發(fā)展顯得漫不經(jīng)心。區氏臻品近幾年非?；钴S，首先是在企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)理念、品牌建設上大刀闊斧，在市場(chǎng)上逐步建立起良好的品牌形象；其次是主動(dòng)出擊，加快自主研發(fā)新品的速度，并在生產(chǎn)技術(shù)、結構工藝、產(chǎn)品功能等方面進(jìn)行改革創(chuàng )新。區氏家具一直以來(lái)堅持傳統手工生產(chǎn)，有著(zhù)獨特的藝術(shù)風(fēng)格。由馬俊華帶領(lǐng)的雕花小組對區氏家具的紋樣、技藝進(jìn)行鉆研，促成中國傳統文化和現代科技的結合，讓每一件區氏家具都能給消費者帶來(lái)不一樣的家居體驗與收藏魅力。

區氏家具給消費者帶來(lái)多樣的選擇，也贏(yíng)得同行的尊重。馬俊華提到，紅木家具在漫長(cháng)的發(fā)展過(guò)程中已被升華，發(fā)展成為兼具藝術(shù)、文化、收藏三重價(jià)值的藝術(shù)品。而工藝的創(chuàng )新，也將提升紅木家具的附加值，展現出它獨特的文化品位。

“雕花這份工作需要靜下心來(lái)才能做好?！瘪R俊華說(shuō)。盡管處在一個(gè)較為喧鬧的工作環(huán)境中，但他依舊為自己留出一片寧靜的天地，靜靜地享受雕刻的樂(lè )趣。創(chuàng )新為矛，刻刀為盾，這正是馬俊華二十八載職業(yè)生涯的真實(shí)寫(xiě)照。

王秀林：修理與修復

人物名片

王秀林，古典家具工藝傳承工藝大師，中國家具協(xié)會(huì )傳統家具專(zhuān)業(yè)委員會(huì )高級顧問(wèn)，秀林工作室主人。曾主持過(guò)修復故宮博物院包括乾隆、慈禧用過(guò)的66件古典家具文物，央視人物欄目著(zhù)名人物。

幾年來(lái)，紅木家具行業(yè)形成南上北下的市場(chǎng)大流通，這本應該是全國各地域紅木文化流通、互補、互相學(xué)習的大好事。但是由于各種氣候、環(huán)境、制作工藝等差別，木材含水率各異，以及工匠的技術(shù)水平參差不齊，再加上絕大多數人對于木性和制作之間的緊密關(guān)系知之甚少……因此家具發(fā)生了出廠(chǎng)后多則二三年出現了小的龜裂、開(kāi)裂、撕裂、彎曲走形等多種情況，更有甚者在短短的半年時(shí)間內便出現了這些問(wèn)題。我們廣大廠(chǎng)家承諾保修，但是，怎么修，修復后效果如何，以及再次返修等問(wèn)題，都使得企業(yè)束手無(wú)策，更是廣大收藏者的一塊心??；從而引發(fā)愛(ài)好者不敢出手的心理負擔。因此本文將對修復現代紅木家具從幾個(gè)方面做一闡述，同時(shí)也將引發(fā)一支新的技能隊伍——修理工。

修復與修理有著(zhù)本質(zhì)的區別，其文化內涵也截然不同，并且技術(shù)含量天壤之別。它們將產(chǎn)生截然不同的兩個(gè)后果：一個(gè)是造成新的破壞；另一個(gè)是不久所修理的地方再次舊病復發(fā)而造成不可修復，只能換部件。例如，家具表面出現小的龜裂，工人用502膠加木粉填塞后簡(jiǎn)單一磨，色粉一勾，交活。有較長(cháng)的拼縫、開(kāi)裂、榫卯肩口甩縫時(shí)也通通照方抓藥；對于較長(cháng)的撕裂則簡(jiǎn)單地在裂縫處采用填木條等方法，并反復使用化學(xué)膠502作為貼補，不但不會(huì )長(cháng)久反而造成二次損壞而且再修復時(shí)更不容易。凡是經(jīng)過(guò)此方法修理過(guò)的家具，只要用強光手電斜向照射就會(huì )反出銀色修補痕跡。

502有許多優(yōu)點(diǎn)，但它不適合用在家具的制作與修復上。1、它會(huì )燒壞木質(zhì)的纖維，把裂處兩部分的木質(zhì)纖維燒斷造成原纖維斷掉導致短缺而不能復原，所以是破壞性的修復；2、性碎，即稍有外力震動(dòng)則會(huì )成粉狀，如燙蠟時(shí)會(huì )變成粉狀完全喪失功效，因此此種方法是萬(wàn)萬(wàn)不可取的。修復，所謂修復即回復原狀，可以保證一件家具品相的完美，關(guān)鍵落實(shí)在“復”上。復即原也！小的龜裂可用膠和木粉的方法和魚(yú)鰾或水基膠（既白乳膠），因以上兩種膠含水分，這個(gè)水分如同人體內的鈣，膠中的水份促使小的開(kāi)裂過(guò)程貼接，只是要有一個(gè)時(shí)間的過(guò)程！基礎的多余膠不要動(dòng)，待完全干后會(huì )表面形成一層薄膜，用手一揭稍加打磨即可。
“尊敬木性，順應木性，引導木形，約束木性”，這十六字令很適合制作家具，但也同樣適合指導和修復新老家具，因各種因素在家具使用中或未出廠(chǎng)就出現了部件走形彎曲的情況。這時(shí)我們可看到的彎曲、走形一定與他自身紋理的走向相一致，這完全是由于鈣——水粉的流失而造成的。那么我們要通過(guò)木工自身的技術(shù)手段，棉布噴水蓋在走形彎內側，補鈣——注水加反作用外力來(lái)矯正，完畢后再施以秀林燙蠟法，這樣就解決了水分流失的問(wèn)題。

對于邊簧撕裂，心板、山板的撕裂，我發(fā)明的收縫法均采用了以上原理。我們還發(fā)現家具的面心板嚴重收縮，以致外邊框與心板結構出現露天的現象，我也發(fā)明了擴張法，使面心板漲回到原來(lái)寬度，此處不詳細介紹，以下是部分收縫法修過(guò)的對比照片。

面板修補前

面板修補后

周京南：管窺明清繪畫(huà)中的家具

人物名片：

周京南，北京故宮博物院副研究員。曾擔任過(guò)故宮博物院內外諸多展覽的策展人，參與編撰《清史圖典》、《故宮博物院藏文物珍品全集·家具卷》等大型圖錄，曾在中央人民廣播電臺講“清代皇家體育盛會(huì )”，對明清家具鑒定研究具有深厚造詣。

中國傳統的繪畫(huà)，歷史悠久，到了明清之際，隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展，加之文人畫(huà)的興起，以吳門(mén)四家為代表的工筆寫(xiě)實(shí)性繪畫(huà)登上歷史舞臺，一直到清代以后，文人繪畫(huà)一方面與貴族生活相結合，另一方面緊貼市井生活，產(chǎn)生了大量極具寫(xiě)實(shí)性的繪畫(huà)作品。這些作品，有相當一部分表現文人雅士生活的場(chǎng)景，里面陳設有大量的家具，為我們了解明清家具的使用留下了極為詳細的資料。

沈周《盆菊幽賞圖》

此圖紙本設色，縱23.4橫86厘米。圖為對角構圖，卷首一側，雜樹(shù)中序曲一草亭，四周以曲欄隔成庭院，院里墻邊有盛開(kāi)的菊花若干盆。亭內三人，皆布衣儒生打扮，坐于繡墩之上，正圍坐在一張長(cháng)桌邊對飲，左側一童持壺侍立，一派秋高氣爽的意境。圖中儒士所坐的繡墩造型簡(jiǎn)潔，沒(méi)有任何修飾，而長(cháng)桌四腿做成略呈鼓腿彭牙的腿足，為典型的明式家具風(fēng)格。

吳偉《鐵笛圖卷》

畫(huà)面中，一位儒雅的文人坐在一張長(cháng)方小凳之上，凳面長(cháng)方平直，四條腿為方材制作，腿間有橫棖相連，凳面之下設有腳踏一具，旁邊假石砌做的臺座之上，放置著(zhù)圖書(shū)筆筒茶壺等器物，與文士相對的就是兩位美人，坐在低矮的繡墩之上，正在聆聽(tīng)文人的教誨。畫(huà)面里的明代家具造型簡(jiǎn)潔，疏朗大方。

唐寅《李端端圖軸》

李端端是唐代名妓，當時(shí)一些著(zhù)名文人喜與她交。她所居住的善和坊后人即以士人游冶賦詩(shī)之地稱(chēng)之。此圖是明代畫(huà)家、江南四大才子之一的唐寅根據唐代范攄《云溪友議》關(guān)于李端端的故事而作，但畫(huà)面表現的內容場(chǎng)景應是唐寅切身的親歷所繪，即所謂有所本。此圖畫(huà)唐代“狂生”崔涯在三位侍女的環(huán)侍下與李端端相晤的景象。人物造型清秀，動(dòng)態(tài)安詳，衣紋線(xiàn)描于灑脫中見(jiàn)挺勁之致。畫(huà)中的家具是典型的中國古代居室家居陳設。主人公坐在一張交椅之上，下踩腳踏，其后有兩扇一體的山水畫(huà)屏風(fēng)環(huán)繞。在古人的居室中，這類(lèi)屏風(fēng)多做成可以開(kāi)合的折疊形式，亦稱(chēng)折屏，在屏風(fēng)的屏心上往往繪有遠山近水等景致的畫(huà)面，通常放在床榻圈椅等坐具后面，起遮擋作用。在畫(huà)面的右下角，有一張平頭案，案面長(cháng)方平直，案面下為素面牙頭，前后兩腿之間有橫棖相連，四腿為圓材直落到地，整個(gè)長(cháng)案裝飾簡(jiǎn)潔，線(xiàn)條明快，具有典型的明式家具的風(fēng)格，這幅圖描繪的是明代文人標準室內的陳設。

侯峒曾像軸

此圖是曾鯨、張翀合繪的明末學(xué)者、抗清志士侯峒曾的肖像。曾鯨（1568—1650）是明末清初著(zhù)名的肖像畫(huà)家，首開(kāi)“波臣派”畫(huà)風(fēng)，其特點(diǎn)受明萬(wàn)歷年間傳教士利瑪竇來(lái)南京時(shí)所帶《圣母圣嬰像》等肖像畫(huà)的感染啟發(fā)，不再著(zhù)重于色的反復渲染，而強調面部結構多層次的墨暈而凸顯立體感。此畫(huà)是曾鯨與他人的合繪作品，圖中侯峒獨坐于榻上，前有一桌，上署各種彝器。背景配巨石以象征侯峒曾堅定的性格，而畫(huà)梧桐是以表現他善悟的一面。此圖畫(huà)人物衣褶用鐵線(xiàn)描，富有質(zhì)感。器皿描繪精工，或許正是侯峒曾收藏品的寫(xiě)生。大石上寫(xiě)有一行工楷小字“莆中曾鯨寫(xiě)照”，右端署“崇禎丁丑新秋，張翀置景”詩(shī)堂有文震亨寫(xiě)賦一篇，有句云”“舊都車(chē)馬如流水，一人獨坐冰壺制?！痹摦?huà)最重要的點(diǎn)綴就是里面的家具描繪，圖中侯峒曾端坐在三屏式羅漢床上，羅漢床靠背圍子略向后傾，座面之下分三段裝絳環(huán)板，安有壸門(mén)圈口牙板。在其前方有一張長(cháng)方桌，長(cháng)桌四腿直下，內翻勾云紋馬蹄足，兩個(gè)服侍的童子正在布置鼎彝尊爐，整個(gè)畫(huà)面充滿(mǎn)著(zhù)翰墨飄香的書(shū)房氣息。

仕女下棋圖

這幅禹之鼎仕女下棋圖，所繪一個(gè)仕女閑倚在一張長(cháng)桌前， 其身后是一個(gè)嵌大理石靠背扶手圍子羅漢床、四條腿足為鼓腿彭牙式，足端做成內翻卷珠底足，下踩托泥。羅漢床后為一架絹本設色的紙質(zhì)圍屏。仕女前的長(cháng)桌通體彩漆繪飾卷云紋和回紋拐子，四條桌腿直落到地，形成內翻蹄足。桌上一燈如豆，女子目含秋水，獨自對弈。畫(huà)中雖然描繪的是仕女下棋圖。但里面的家具應是當時(shí)真實(shí)家具的反映，那張彩漆長(cháng)桌、整個(gè)桌體通體彩繪卷云紋，四腿為內翻馬蹄足都是清代中期頗為流行的家具款式。

牟司馬像軸

清禹之鼎繪牟司馬像軸：此圖為行樂(lè )圖式肖像畫(huà)。牟司馬正面側身坐于榻上，神采矍鑠，此榻長(cháng)方平直，無(wú)靠背，光素沒(méi)有雕飾，有魏晉床榻遺風(fēng)，古意盎然。榻面下分段裝開(kāi)有壺門(mén)圈口的絳環(huán)板。榻上旁置書(shū)卷、寶劍等。后襯以獨扇大座屏風(fēng)，屏風(fēng)中以簡(jiǎn)筆繪有山水花鳥(niǎo)風(fēng)景。屏風(fēng)后有古柏一株，枝繁葉茂，伸枝探過(guò)，古柏在古代文化里，喻義健壽。畫(huà)面的左下繪一女子，女子坐在一個(gè)圓形繡墩之上，正將古琴放在一張琴架之上，撫琴演奏，工謹秀雅，神采奕奕。全畫(huà)以墨筆為主，器物等局部施以石色，明麗而不失雅賞。自識“俠骨嵯峨興未孱，平生意氣海漫漫。閑來(lái)看劍新成曲，付與佳人錦瑟彈。司馬牟老先生命寫(xiě)照，并屬補景。余漫撿唐相國權公德輿贈王司直詩(shī)為趣。時(shí)康熙四十四年歲次乙酉春繪于都門(mén)碧山堂南館。廣陵禹之鼎作?！?

王士貞放鷴圖

這幅圖為王士貞放鷴圖，畫(huà)面中王老夫子坐在一張羅漢床上，羅漢床造型奇特，為三屏式靠背扶手，但是這張羅漢床與平常所見(jiàn)羅漢床靠背中高兩低的造型不同，此床的靠背做成中間呈弧形凹下、兩端起翹的垂弓狀、因王士貞端正的身體正好把靠背擋住、而無(wú)法看到靠背的中部狀態(tài)，但從兩側的扶手圍子上雕出的如意云頭開(kāi)光來(lái)看，靠背中間有可能雕出向上翻卷的如意云頭背襯和扶手相呼應，無(wú)論靠背是否有云頭背襯還是完全凹下的垂弓狀況，這張羅漢床的設計都是奇思妙想、與眾不同，羅漢床座面上鋪有坐褥，上面擺放著(zhù)一函打開(kāi)的書(shū)冊，座面下四個(gè)腿為鼓腿彭牙，內翻卷珠足。王士貞左手執卷，右手搭于左臂之上，怡然自得地望著(zhù)前方。旁邊的小童子打開(kāi)柵籠，把一只名為鷴的禽鳥(niǎo)放飛出去。整個(gè)畫(huà)面把王老夫子從容淡定、氣定神閑的姿態(tài)表現得淋漓盡致，而圖中家具的描繪極其生動(dòng)傳神。

藤蔭讀書(shū)圖軸

顏光敏藤蔭讀書(shū)圖卷 清，此圖乃為康熙時(shí)期的畫(huà)家茅麏為顏光敏（公元1640——1686）寫(xiě)生之作。顏氏坐于綠蔭下，坐在一張天然木雕的靠背扶手椅上，左手搭在扶手之上，右手展卷欲讀。在他前面有一張湘妃斑竹制成的長(cháng)桌，桌面長(cháng)方平直，桌面邊沿劈料雙混面做，四腿為圓材直落到地，腿子上部起拱起羅鍋棖，棖上有矮老。桌面上面左側放有一函藍綾函套的圖書(shū)，右側放有臂擱和筆架等文人書(shū)房專(zhuān)用的文具。卷尾自識“已未冬日吳興茅麏麏寫(xiě)?！扁j“茅印”，白文方印，“天石”朱文方印。已未為康熙十八年，公元1679年，顏氏四十歲，當是作者為顏氏不惑之壽作畫(huà)。這幅圖畫(huà)把一個(gè)高潔儒雅的文人形象描繪的十分生動(dòng)。而其中的天然木制成的坐具和湘妃斑竹長(cháng)桌正是明清兩代江南文人最垂青的家具形制。
以上所列舉的繪畫(huà)作品多為表現文人雅士或仕女起居生活的場(chǎng)景，其突出特點(diǎn)就是以“雅居”為中心主題。畫(huà)中文人淑女坐于椅凳床榻之上，主人公或展卷披讀，或持杯欲飲，或執子落盤(pán)，其陪襯的承具也多是造型簡(jiǎn)潔的桌案之類(lèi)，家具陳設的室內外環(huán)境也呈現出不同的意趣，陳設于室外的家具，多是松柏垂枝、或湖石兀立，而陳設于室內的家具多為絹本設色的山水花草圍屏相隔。研究中國傳統家具，要從多個(gè)方面入手，一方面要閱讀大量的史料文獻，一方面要多接觸流傳有序的傳統家具實(shí)物。而中國古代繪畫(huà)有著(zhù)幾千年的發(fā)展歷史，在漫長(cháng)的發(fā)展過(guò)程中，留下了許多藝術(shù)價(jià)值和史料價(jià)值極高的繪畫(huà)作品，這些作品里，又有相當數量的是極具寫(xiě)實(shí)性的繪畫(huà)，特別是明清兩代以來(lái)，無(wú)論是文人繪畫(huà)還是宮廷畫(huà)師，都留下了為數眾多的寫(xiě)實(shí)性的繪畫(huà)，這些繪畫(huà)作品，再現了當時(shí)歷史時(shí)期下人們的生活起居，為我們今人研究古人家居生活留下了寶貴的資料。

蘇繡：世界級的中國奢侈品

在中國的傳統刺繡工藝品當中，湘繡、蜀繡、粵繡和蘇繡合稱(chēng)為中國四大名繡。其中，蘇繡居中國四大名繡之首，迄今已有2000多年的歷史。清代是蘇繡的全盛時(shí)期，它的發(fā)源地在蘇州吳縣一帶，現已遍衍江蘇省的無(wú)錫、常州、揚州、宿遷、東臺等地。蘇繡具有圖案秀麗、構思巧妙、繡工細致、針?lè )ɑ顫?、色彩清雅的獨特風(fēng)格，地方特色濃郁，現已被列入首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。而近年，蘇繡在國內拍賣(mài)場(chǎng)上獨領(lǐng)風(fēng)騷，拍場(chǎng)成交紀錄屢被刷新，被譽(yù)為“世界級的中國奢侈品”。下面我們來(lái)盤(pán)點(diǎn)一下這些風(fēng)靡國內外的蘇繡。

清乾隆 蘇繡福祿壽三星如意圖

尺寸：高4750px；寬2600px

年代：清乾隆

成交價(jià)：RMB 385,000

此件蘇繡采用的繡織工藝有盤(pán)金、圈金、釘綜線(xiàn)、鋪絨、網(wǎng)繡、墊繡、羼針及各種平齊針?lè )?。天官紅色衣袍上繡福山壽海、云龍紋；壽星身著(zhù)姜黃色壽字衣，手捧仙桃可稱(chēng)鮮香欲滴，手杖上懸系的靈芝和腰間佩飾都繡得十分精致；道士綠色衣衫盤(pán)金繡夔龍團壽圖案，下裳則是網(wǎng)繡納錦紋，腰間佩戴的流蘇穗飾，質(zhì)感繡得逼真動(dòng)人。整體構圖協(xié)調，色彩豐富，繡藝精湛，人物生動(dòng)，表情傳神呼之欲出，長(cháng)髯與毛發(fā)似吹之欲飄。裝裱為典型的清代宮廷裝裱。

清乾隆 蘇繡麻姑祝壽圖

尺寸：高3225px；寬1700px

年代：清乾隆

成交價(jià)：RMB 308,000

麻姑祝壽是我國傳統的祝壽題材。此幅繡品在藍色緞地上繡出麻姑形像，她身著(zhù)朱紅色廣袖衫、藍灰色圍裙、白色襯裙，披藍色飄帶，肩抗鋤頭花籃，身后跟隨一只梅花鹿。主要采用平繡的針?lè )?，靈芝及裙飾小圖案采用打籽繡，圍裙用壓花，襯裙用鋪針上加網(wǎng)繡，裙邊采用釘金繡。整體主題鮮明，有強烈的裝飾效果。

清乾隆 蘇繡靈仙祝壽圖

尺寸：高1637.5px；寬900px

年代：清乾隆

成交價(jià)：RMB 110,000

鏡心以工筆花卉圖為藍本，在本色寧綢上彩繡太湖石、天竹、牡丹、水仙、靈芝等祥花瑞草。三藍反搶太湖石，其余花卉、樹(shù)木、草地均采用平繡的橫平針、插針、滾針等行針順線(xiàn)的處理手法。左上方墨書(shū)寫(xiě)“欲隨香國問(wèn)根荄，會(huì )得群仙祝壽來(lái)，笑指好花看四季，穿針能引幾枝開(kāi)。其制作工藝，裝飾圖案，頗具乾隆時(shí)期的時(shí)代特征。

清乾隆 蘇繡繡球花綬帶鳥(niǎo)圖

尺寸：高4300px；寬1275px

年代：清乾隆

成交價(jià)：RMB 93,500

白緞地上仿繡重彩花鳥(niǎo)畫(huà)，繡球花枝上棲息一只綬帶鳥(niǎo)，玲瓏石側牡丹盛開(kāi)。劈絨填繡，所用絨線(xiàn)直徑僅為0.3毫米，選用的色彩圍繞紅、藍、綠三個(gè)系列變化色階，用色有近十七、八種之多。繡技嫻熟，針跡平齊，主要采用平繡針?lè )ǖ闹逼结?、插針、羼針等工藝，有很好的裝飾效果。

清中期 藍緞蘇繡庭院教子圖

尺寸：高1800px；寬3425px

年代：清中期

成交價(jià)：RMB 63,800

院中亭臺樓宇、雕梁畫(huà)棟，涼亭里、桂樹(shù)下四位貴妃、十六名小童或嬉戲玩?；?、或誦讀對弈，滿(mǎn)溢天倫之樂(lè )與童趣。洪福齊天，平安富貴，子孫昌盛，官運亨通，借寓傳神被繡的熱熱鬧鬧。以各種鋪絨、納錦、網(wǎng)繡的針?lè )?，表現出的綾、羅、錦、緞，更是花樣百出。木、石建筑的透雕、彩繪繡得有板有眼，使人目不暇接。這種四妃十六子的題材也是康熙時(shí)期瓷器上常用的題材。

清中期 蘇繡海屋添籌圖掛帳

尺寸：高1700px；寬6750px

年代：清中期

成交價(jià)：RMB 41,800

鳳蝶組成的二方連續的邊飾，花邊上又圈釘0.8厘米的平金邊飾。掛帳左邊桃樹(shù)上結滿(mǎn)并蒂仙桃，右邊樹(shù)上結滿(mǎn)并蒂佛手；中間主題繡一雙層仙宮樓閣，四周?chē)鷻?、翹檐挑山、懸掛垂鈴，上方是五彩云蝠翻飛，樓閣左右各有一只銜籌仙鶴飛臨，寓意“海屋添籌”、“洪福齊天”；周?chē)C海水山石、靈芝、菊花、海棠、牡丹等，競相開(kāi)放。一切紋樣的祝頌主題均離不開(kāi)福、祿、壽—一個(gè)人們最直白的愿望被繡制成吉祥紋飾，含蓄的傳達給每一人，是一件極佳的慶壽禮帳。

清 紅緞地蘇繡人物掛屏

尺寸：寬 193 cm，高 34 cm

估價(jià)：RMB 50,000-80,000

此件蘇繡掛屏紅色緞地，緞地暗花，福壽圖案。繡三組人物，主體為繡一武官身披鎧甲，威風(fēng)凜凜，手持笏板，天子坐于朝堂之上，面容祥和，雙手相拱，似與武官交談，一文官亦手持朝板，立于其側，四周各色花團錦簇，峻石環(huán)繞其間。主圖旁有凈手焚香敬月圖和庭院侍奉圖兩組。構圖主次分明，繡法細膩精湛，人物輪廓清晰，表情生動(dòng)，神態(tài)飄逸、逼真，布局合理，盡顯此作之精湛工藝。

獨樹(shù)一幟的犀角雕刻

數百年來(lái)，犀角雕一直被奉為中國古代工藝品中的“絕技”，彌足珍貴。據文獻記載，至遲于西漢時(shí)期我國已有犀角雕刻編綴工藝，在南北朝石刻壁畫(huà)中，尤其是宴飲圖中，可以看到達官貴族高舉犀角觚杯祝酒慶賀的場(chǎng)面。到了明清時(shí)期，由于犀角難求，價(jià)比金貴，這種雕刻藝術(shù)遂走向衰落。到了現代，開(kāi)始不斷有拍賣(mài)公司推出犀角雕藝術(shù)品拍賣(mài)專(zhuān)場(chǎng)，盡管數量不多，但其獨樹(shù)一幟的藝術(shù)氣質(zhì)，創(chuàng )造出了瑰麗多彩的文化積淀，直至今日仍熠熠生輝。

在這當中，花樣眾多的犀角杯脫穎而出，成為明清工藝美術(shù)品的重要組成部分而聞名于世。本期《臻品薈》特挑選8款經(jīng)典犀角杯，細細品味這一藝術(shù)形態(tài)的魅力。

明末清初 犀角雕百子圖杯

高：17.8厘米

木座重：683g

此器原為美國加州福勒博物館之舊藏。杯敞口，斂腹，平底。外壁雕嬰戲圖，雕松桐為鋬。山上古松參天，楓桐掩映，亭臺高建；山下小橋平架，溪水蜿蜒，水面荷花點(diǎn)點(diǎn)?？谘貎鹊袷?，六十四個(gè)童子于山間嬉戲，童趣盎然。器體碩大，外形樸實(shí)穩重，構圖層次分明，刀法利落流暢，犀角器中之精品。

清初 荷塘清趣犀角杯

高：10.4cm

重：260g

此器以亞犀良材而制，杯身雕以荷葉，杯柄部高浮雕為蓮莖形，枝蔓交錯，盤(pán)曲于底部。杯身中部高浮雕一朵盛開(kāi)的荷花，姿態(tài)阿娜，而在荷葉之上，一只活靈活現的螃蟹雕于其上，周?chē)椧运菁八ɑ?。整只角杯用材碩大，雕工圓潤、簡(jiǎn)約，頗有趣味。

清 犀角雕螭龍饕餮紋雙耳杯

長(cháng)：15cm

重：365.4g

原為葉義先生舊藏。此犀角杯為爵式杯，整塊琢雕，色呈琥珀，微透光，采用深浮雕，間以透雕技法鐫制而成。以一只碩大的犀角掏挖雕就，敞口，兩側雕塑數條螭龍紋，杯身通體仿效戰漢青銅紋飾，飾以抽象的獸面紋，極具抽象效果，雕刻精湛。

清康熙 御制犀角“蒼龍教子”三足爵杯

高：17cm

原為法國Cédric Curien家族舊藏。此件仿古犀角爵杯，淺棕色，仿古代青銅爵杯形。爵杯口兩端上翹呈長(cháng)橢圓形，陰刻雷紋口沿和菊紋杯腹，又用淺浮雕的形式，在杯口壁上雕有大小螭龍四條，呈現出“蒼龍教子”之意，反映明末清初時(shí)期仿古藝術(shù)的典型風(fēng)格。

清康熙 犀角雕張騫乘槎杯

長(cháng)：19cm

寬：19cm

原為原為澳洲私人收藏，2006年3月29日于紐約佳士得拍賣(mài)，拍品237號。此器題材出自張騫乘槎尋找河源的典故，文人雅客常以之賦詩(shī)為文，及至明末清初此類(lèi)題材仍經(jīng)久不衰。槎杯通體細刻漢代名臣張騫坐槎沿江而下的情景，槎下刻旋渦紋，以示江潮滔滔；張騫手執并蒂蓮，旁置花果籃。

清康熙 犀角雕“穆王八駿圖”杯

高：17.8cm

木座重：392克

此器通體高浮雕八駿馬在林間溪畔徜徉憩息，神態(tài)飄逸靈動(dòng)?！澳峦醢蓑E”是傳說(shuō)中西周的八匹神駒，穆王賜“絕地”、“奔宵”等名，盡皆詩(shī)意盎然。在中國古代，駿馬素來(lái)是社會(huì )地位和軍事實(shí)力的象征；時(shí)至唐代，騎馬更是特權階級的專(zhuān)利。

清康熙 犀角雕饕餮紋夔龍耳杯

高：14.2cm

杯用犀角雕成，大口沿，方唇，口沿飾有回紋裝飾帶，杯耳由對稱(chēng)的兩條夔龍構成，杯身猶如掛角方斗，滿(mǎn)飾仿青銅器的饕餮紋。此器為仿古造型，反映出濃厚的文化底蘊和高超的雕刻技藝，表現出宮廷藝術(shù)追求精致的物質(zhì)。

清乾隆 犀角螭龍杯

直徑：7cm

質(zhì)較透，線(xiàn)條流暢，器身浮雕五螭虎龍為主，底刻一“壽”字，以“虎”名代“蝠”，寓意為“五蝠捧壽”有吉祥意。

逆天文物，給老祖宗的智慧點(diǎn)贊！

就像明清家具，到了現代依然無(wú)人能超越一樣，中國也有很多逆天的文物，在我們誤以為古代科技不發(fā)達，無(wú)法做出來(lái)的時(shí)候，卻神奇地出現在我們眼前，不得不被我們老祖宗的智慧所折服，他們用智慧與雙手創(chuàng )造和積淀了中國五千多年的燦爛文明。引用外國媒體的說(shuō)法：中國人是世界上最聰明的人。這話(huà)說(shuō)的一點(diǎn)也沒(méi)錯?？纯聪旅孢@些文物吧，看過(guò)之后你就知道我們中國人有多聰明了！

戰國時(shí)代的冰箱

戰國時(shí)代的冰箱

冰鑒結構圖

冰箱是我們生活再普通不過(guò)的一件家用電器，它的冷藏功能，給我們的生活帶來(lái)了無(wú)限的便利。雖然冰箱是近一個(gè)世紀來(lái)才發(fā)明的一種家用電器，但實(shí)際上，中國在古代就已有了“冰箱”，在古籍《周禮》、古書(shū)《吳越春秋》以及明朝史籍上都能找到冰箱的蹤影。最早的冰箱“冰鑒”可以追溯的戰國時(shí)代，雖然它使用冰塊來(lái)實(shí)現冷藏的功能，但是其作用與現今的冰箱絲毫沒(méi)有區別?！吨芏Y·天官·凌人》：“祭祀共（供）冰鑒?！笨梢?jiàn)周代當時(shí)已有原始的冰箱，只是冰并不是一年里時(shí)時(shí)都有，特別是在炎熱的夏季，冰可謂彌足珍貴。1978年就曾出土了兩件戰國曾侯乙楚墓冰釜。

戰國的水晶杯

戰國的水晶杯

戰國水晶杯，屬于中國嚴禁出國展覽的64件國寶級文物之一，現藏于浙江省杭州市文物考古研究所。杯子高15.4厘米，敞口，斜壁，圓底，圈足外撇。素面無(wú)紋飾，透明，器表經(jīng)拋光處理，器中部和底部有海綿體狀自然結晶。此杯是用優(yōu)質(zhì)天然水晶制成的寶用器皿，國內罕見(jiàn)，其制作技巧和工藝水平令人驚嘆?？吹竭@件文物時(shí)，是不是感覺(jué)像是現代的杯子穿越到古代了一樣。

漢朝節能環(huán)保燈

漢朝節能環(huán)保無(wú)煙雁魚(yú)銅燈

此物為大漢朝節能環(huán)保無(wú)煙雁魚(yú)銅燈，設計精巧，頗有科技含量，現收藏于山西博物院。鴻雁佇立，回首銜魚(yú)，雁頸與燈體以子母口相接，魚(yú)身與雁頸、腹腔中空相通。圓形燈盤(pán)附柄，可自由轉動(dòng)，盤(pán)下圈足與雁背直口套合。魚(yú)腹部與燈盤(pán)相對應為圓形覆口，覆口與燈盤(pán)之間插立兩塊弧形屏板，交錯開(kāi)合，既能擋風(fēng)，又可調節燈光亮度，燈火點(diǎn)燃時(shí)，煙霧通過(guò)魚(yú)腹和雁頸導入雁腹，可防止油煙污染空氣。

唐代被中香爐

唐代被中香爐

被中香爐是中國古代盛香料熏被褥的球形小爐。又稱(chēng)“香熏球”、“臥褥香爐”、“熏球”。它的球形外殼和位于中心的半球形爐體之間有兩層或三層同心圓環(huán)。爐體在徑向兩端各有短軸，支承在內環(huán)的兩個(gè)徑向孔內，能自由轉動(dòng)。同樣，內環(huán)支承在外環(huán)上，外環(huán)支承在球形外殼的內壁上。爐體、內環(huán)、外環(huán)和外殼內壁的支承軸線(xiàn)依次互相垂直。爐體設計巧妙之處就在于重力作用下，不論球如何滾轉，爐口總是保持水平狀態(tài)，絲毫不用擔心火炭會(huì )傾覆。

宋代高爾夫

明宣宗行樂(lè )圖

當法國、荷蘭、蘇格蘭人在為“高爾夫是由哪國人發(fā)明”的問(wèn)題爭得口干舌燥時(shí)，翻查中國書(shū)籍便可發(fā)現，元朝寧志老人曾寫(xiě)過(guò)一本專(zhuān)門(mén)論述捶丸的著(zhù)作《丸經(jīng)》，其中明確記載：“至宋徽宗、金章宗皆愛(ài)捶丸?！备郀柗蜻@項運動(dòng)古代叫捶丸，拿小棍捶石球之意也。藏于北京故宮博物院的《明宣宗行樂(lè )圖》上也可看到明宣宗玩捶丸的場(chǎng)面。

根據出土球桿制作的復制品，木頭不經(jīng)放，原件已經(jīng)爛了

藏于北京首都博物館的捶丸

捶丸最早起源于宋代，在明代成為流行運動(dòng)，是一種老少咸宜的休閑娛樂(lè )方式。當時(shí)的捶丸跟如今的高爾夫非常相似，玩法如下：在地勢起伏有變化的曠地上畫(huà)一球基，分別以離球窩數十步到百步為距，挖一定數量的球窩，球窩旁豎彩旗為標志，球窩中放有錦囊，進(jìn)球后一提便可把球提出。捶丸所用球桿有很多種，例如“攛棒”、“杓棒”、“樸棒”、“單手”等，供人在打不同的球時(shí)選用，這點(diǎn)跟現代高爾夫球桿分不同型號的木桿、鐵桿、推桿、劈起桿、沙坑桿等情況相符，而且球桿價(jià)值相當昂貴，皇族所用的球桿通常以純金打造緣邊，頂上綴飾玉器，打完球后，球桿必須珍藏在錦盒中，由此看來(lái)，現代高爾夫球桿價(jià)值不菲也是有歷史的。

走！到京城看家具！

明清家具，作為中國傳統家具的巔峰，至今無(wú)人能超越；北京作為明清兩朝的帝都，為明清家具的發(fā)展提供了豐盛的沃土；到了當代，北京作為我國的首都，已經(jīng)成為國際化大都市，但是其中的文化底蘊，卻一直沒(méi)變。

故宮太和殿內金碧輝煌的龍椅寶座

要看最優(yōu)秀的明清家具，非北京莫屬，其種類(lèi)之齊全、工藝之精湛，藝術(shù)之完美，經(jīng)歷了數百年的沉淀與演變，非其他地區可比。

區氏臻品深知這一點(diǎn)，經(jīng)常率領(lǐng)優(yōu)秀工匠前往北京“取經(jīng)”。如2014年10月，在董事長(cháng)區勝春與總經(jīng)理區錦澤的帶領(lǐng)下，區氏臻品工匠前往故宮、中國國家博物館、釣魚(yú)臺國賓館等地尋找款式經(jīng)典的“京作”、“廣作”家具，并滿(mǎn)載而歸。據區錦澤透露，本次北京行，在一些地方看到了一些精而美的廣式家具，并打算將這些款型加以改進(jìn)，研制新品。

本期《臻品薈》，讓我們追隨區氏臻品的腳步，前往京城，看看哪里的家具值得一看。 

故宮：明清家具百科大全

故宮乾清宮內高高在上的龍椅寶座

對于癡迷古典家具的人來(lái)說(shuō)，能到故宮看一眼那里的家具應該是件很神圣的事。故宮博物院收藏的明清家具甚為豐富，總數量多達上萬(wàn)件，其中明代家具有三百余件。清代家具中床榻、椅凳、桌案、箱柜等一應俱全，還有東洋家具和西洋家具近五百件。其質(zhì)地有紫檀、黃花梨、花梨、鐵梨、烏木等，其中以廣作、京作、蘇作、晉作最為著(zhù)名。

故宮內的宮廷家具，作為宮殿的組成部分，以原狀陳列的形式陳設在一些開(kāi)放區域的宮殿建筑內。觀(guān)眾可以前往外朝的三大殿和內廷的乾清宮、養心殿和西六宮、長(cháng)春宮、儲秀宮觀(guān)看家具。從那些曾被宮廷用過(guò)的家具前走過(guò)，不經(jīng)意間跨過(guò)數百年時(shí)光，親瞻先代工藝美術(shù)精英們的心血之作，也品味著(zhù)帝后們把玩過(guò)的線(xiàn)腳與雕鏤，撫摸幾下曼妙雋美的明清經(jīng)典之作，會(huì )讓您頗生“今夕何夕，見(jiàn)此良人”之感喟。

觀(guān)復博物館：馬未都經(jīng)典收藏

觀(guān)復博物館家具館

觀(guān)復博物館是新中國第一家私立博物館，著(zhù)名文物收藏家、鑒定家馬未都先生為創(chuàng )辦人和現任館長(cháng)。該館中的家具館共700平方米分為6個(gè)展廳，設紅木家具展廳、紫檀家具展廳、黃花梨家具展廳、雞翅木家具展廳，并另設一間古代書(shū)房，陳列了明清古家具的精華共200多件。每件家具再配以當時(shí)的擺置形式，一個(gè)活生生的歷史場(chǎng)景就呈現在眼前，行走其中，有穿越古今之感。

據說(shuō)里面有一對紫檀描金七重檐寶塔，是清代達官貴族獻給乾隆母親的壽禮。后來(lái)文物流失英國，馬未都先生在蘇富比拍賣(mài)會(huì )上以350萬(wàn)元的價(jià)格拍下，終于使其回歸故里。此外工藝館展也有展出清代的漆家具。

櫚園黃花梨藝術(shù)館：頂級奢華中式酒店

櫚園黃花梨藝術(shù)館內部

北京櫚園黃花梨藝術(shù)館是一家將中華民族文化完美保留的奢華酒店，酒店的主人更是著(zhù)名的作家海巖，其長(cháng)年癡迷“黃花梨”一共收藏了800多件明清家具。

北京櫚園黃花梨藝術(shù)館位于北京順義區的一片偏僻的明清園林，這里有強烈的傳統中式園林建筑文化，亭臺樓閣，王府樓閣，每一寸目力所及的地方，皆是紅廊綠瓦、小橋流水、清宮庭院。

酒店內全是價(jià)值連城的黃花梨與紫檀家具，來(lái)到這里，就如來(lái)到了中華民族藝術(shù)與文化的博物館，親身體驗傳統居住文化，這里絕對有你意想不到的震撼。

國家博物館：大美木藝

國家博物館——“大美木藝 中國明清家具真品”展

目前，中國國家博物館正在舉辦“大美木藝——中國明清家具珍品”展，作為館藏珍品的重要專(zhuān)題陳列，展覽集中了國內目前現存的明、清兩代不同階段、各種類(lèi)別的家具84件組，展品總數達百余件，均為中國明清時(shí)期家具的精華，也是中國古代家具發(fā)展歷程中巔峰時(shí)期的代表。

除中國國家博物館的主要藏品外，文化部恭王府管理中心、甘肅省武威市博物館、香港研木得益、嘉木堂等著(zhù)名收藏機構也奉獻了部分珍品。展覽力求使廣大觀(guān)眾充分了解明清家具的造型藝術(shù)特點(diǎn)，全面感受明清家具所具有的深厚的文化蘊涵與精美高雅的藝術(shù)魅力，進(jìn)而深刻認知中國古代家具“大美”之所在。

中國紫檀博物館：紫檀藝術(shù)的完美呈現

中國紫檀博物館外景

中國紫檀博物館由全國政協(xié)委員陳麗華女士投資逾兩億元人民幣興建，占地25000平方米，由建國初即在故宮博物院工作的木作專(zhuān)家、瓦作專(zhuān)家和畫(huà)作專(zhuān)家指導工程，是中國首家規模最大，集收藏研究、陳列展示紫檀藝術(shù)，鑒賞中國傳統古典家具的專(zhuān)題類(lèi)私立博物館。

中國紫檀博物館內景

中國紫檀博物館設有中央大廳、陳列廳、會(huì )議廳、貴賓廳、多功能廳及臨時(shí)展廳等，展出各類(lèi)紫檀精品近千件，有陳麗華女士積藏了數十年的明清家具，也有近30年來(lái)在陳麗華女士精心指導制作的傳統家具精品，這其中的大部分是以故宮原品為藍本制作而成。館內除以故宮為范本的主題展覽外，還有以國內著(zhù)名建筑為主要模仿對象的中國古建筑微縮景觀(guān)，如北京四合院、山西飛云樓等。館內還有以傳統家具材料、造型、結構、雕刻工藝為主要內容的展示，可以讓參觀(guān)者清晰地了解中國傳統家具的制作過(guò)程，領(lǐng)略其精湛的工藝。

邊走邊看，區氏臻品無(wú)論走在何地，最關(guān)心的依舊是家具，這已經(jīng)成為每一個(gè)區氏人刻在靈魂深處的印記。也期待，汲取如此多的家具精華，區氏臻品能給大家帶來(lái)更多精品家具。

那些年，區氏改制過(guò)的“故宮典藏款”

故宮博物院收藏的明清家具總數量多達上萬(wàn)件，這些家具除部分由清宮造辦處制作外，絕大多數來(lái)自全國各地，其中以廣作、京作、蘇作、晉作最為著(zhù)名。這些作品全面地反映明清家具的風(fēng)格特點(diǎn)，對研究明清家具的藝術(shù)成就和明清時(shí)期的思想文化具有重要的借鑒和參考價(jià)值，是我國寶貴的文化遺產(chǎn)。

區氏臻品作為當代明清仿古家具的優(yōu)秀代表，遍尋明清家具相關(guān)書(shū)籍，甚至董事長(cháng)區勝春、總經(jīng)理區錦澤親自帶領(lǐng)優(yōu)秀工匠前往故宮參觀(guān)考察，參考故宮型美藝絕的明清家具，并對這些經(jīng)典的家具款式根據當代人的審美品位、家居環(huán)境需求、人體工程力學(xué)加以改造，形成了具有強烈“區氏風(fēng)格”的當代古典家具。

本期《臻品薈》，帶您欣賞幾件故宮收藏的經(jīng)典家具以及區氏臻品根據故宮款改制后的家具。

故宮典藏：紅漆嵌琺瑯面梅花式香幾

明，通高88cm，面徑38.5cm

故宮典藏香幾通體髹紅漆，幾面為五瓣梅花式，嵌琺瑯面心。高束腰，分5段嵌裝絳環(huán)板，絳環(huán)板上開(kāi)長(cháng)方形委角透光。香幾5條腿為三彎腿式，腿子中下部起云紋翅，足端做成如意頭并雕飾向上翻卷的卷草紋。足下踩圓珠，落在臺座上，臺座面下亦有束腰，開(kāi)長(cháng)方形透光，其樣式與香幾上部呼應。

區氏改制：大紅酸枝梅花幾

區氏改制香幾，面心將琺瑯換成大紅酸枝面板，整體顏色協(xié)調統一，更見(jiàn)素雅；將髹紅漆改成髹生漆，色澤更見(jiàn)光鮮，木韻更溫潤，并保持了大紅酸枝木材的原色美；此外，臺座下端也改云紋裝飾，適量雕空，更透徹，更具線(xiàn)條美。

故宮典藏款為嵌琺瑯面心，區氏將其換成大紅酸枝面板，更見(jiàn)素雅

區氏臺座下端也改云紋裝飾，適量雕空，更透徹，更具線(xiàn)條美

故宮典藏：紫檀荷花紋床

清中期，高116.5cm，長(cháng)224cm，寬132.5cm

故宮典藏長(cháng)床，面裝屜盤(pán)，面下束腰，鼓腿膨牙，內翻馬蹄足，床面上裝三屏風(fēng)式床圍。束腰及牙條浮雕荷花蓮蓬紋，腿、足部雕密不露地的荷花紋，床圍透雕荷花蓮蓬紋，紋飾彼此貫通，連成一體。

區氏改制：透雕蓮葉荷花紋長(cháng)床

區氏改制的長(cháng)床，以小葉紫檀材質(zhì)精雕而成，取材厚重，木質(zhì)精美，造型圓渾，其形體較大，氣派莊重。改制后的長(cháng)床，線(xiàn)條更見(jiàn)柔美順滑，三屏風(fēng)式過(guò)渡更流暢，還將鼓腿彭牙的弧度適當縮小，足下加托泥。此床對于格調的把握，大如泰岳，小似芥子，皆能一以貫之，呼應全局，足見(jiàn)其造型比例拿捏之精準。雕刻的荷花枝葉蔓延，生動(dòng)逼真，精工華貴，十分講究。

故宮典藏：黃花梨月洞門(mén)架子床

高227cm，橫247.5cm，縱187.5cm

故宮典藏款由床屜、床圍、立柱、月洞門(mén)、倒掛牙子及床頂等多件組成。床身正面裝月亮門(mén)。床圍以三部分組成，均為雕如意云頭紋加十字形構件攢成透欞。床面為藤席，床面下高束腰，周?chē)弥窆澬伟薪绯?6格，格內鑲板，并浮雕花鳥(niǎo)蔬果，圖案無(wú)一相同。束腰下承托腮。四面牙板與腿足作成壺門(mén)形。牙子邊緣起線(xiàn)，對稱(chēng)浮雕螭紋及卷草紋。四腿三彎式，云紋足。

區氏改制：黃花梨如意云月洞架子床

區氏改制款架子床，將床面藤席改成珍貴的黃花梨硬板，用材之重碩，更得明式家具秾麗富貴之意蘊。該床雖然體積大，但圖案由相同的一組組紋樣排比而成，故引人注目的是勻稱(chēng)而有規律的整體效果，并不使人有繁瑣的感覺(jué)。此外該床上雕螭龍，形態(tài)各異，翻騰欲飛，凜然威風(fēng)，精美工藝不輸故宮典藏款，讓人深深領(lǐng)略文人家具的獨有魅力。

故宮典藏：紫檀邊座嵌玉石花卉寶座屏風(fēng)

通高237cm，屏高204cm，座高33cm，通寬304cm，中屏寬48cm，側屏寬38cm

故宮之屏為九聯(lián)活頁(yè)八字式。光素紫檀木邊框，嵌鑿繩紋銅錢(qián)。屏心米黃色地，分聯(lián)鑲嵌各色玉石花卉，每聯(lián)首均刻乾隆題詩(shī)。屏每聯(lián)上下端飾紫檀木雕開(kāi)光勾蓮花紋，并各附紫檀木雕如意紋邊開(kāi)光勾蓮毗盧帽，下設紫檀雕開(kāi)光勾蓮沿板三聯(lián)木座，黑漆描金云蝠紋屏背。

區氏改制：小葉紫檀嵌百寶花卉九扇地座屏

區氏改制款，從選材及工藝水準來(lái)看，獨具創(chuàng )意。故宮原款是雜木制成的屏心，屏上用米黃色漆地，上面再嵌玉石花卉，而區氏所制屏風(fēng)則通體選用紫檀，屏心所嵌的各種玉石花卉，姿容富麗，風(fēng)華不讓前作，嵌飾工藝精湛，足以媲美歷史水平，甚至在一些方面上還有所超越，十分精美。

區氏所制屏風(fēng)則通體選用紫檀，屏心所嵌的各種玉石花卉，姿容富麗

故宮典藏：紫檀嵌琺瑯繡墩

通高52cm，面徑28cm

故宮典藏繡墩造型仿腰鼓，面、底徑相若。上下兩端各雕玄紋兩道，玄紋外側浮雕象征固定鼓皮的乳釘，玄紋之間以浮雕卷草紋卡子花界出6格，每格各嵌夔龍紋琺瑯片一塊。腹腔中間為6組海棠式開(kāi)光，彼此銜接。開(kāi)光內另鑲紫檀木板，邊緣雕出云紋圈，當中鑲蝙蝠紋及寶相花紋琺瑯片。

區氏改制：小葉紫檀西番蓮紋坐墩

區氏改制款，不再嵌琺瑯片，通體采用小葉紫檀而制，顏色紫中透紅，坐面紋理，似烈焰翻滾，美不勝收，型制更見(jiàn)素雅秀麗。此外開(kāi)光內的原鑲蝙蝠紋及寶相花紋琺瑯片改成紫檀面板雕刻西番蓮紋，下足改成龜足，意在抬高墩身，以免磨損及地氣侵蝕。該墩造型穩重端莊，紋理絢麗動(dòng)人，堪稱(chēng)上乘之作。

區氏坐凳通體采用小葉紫檀而制，顏色紫中透紅，坐面紋理，似烈焰翻滾，美不勝收，型制更見(jiàn)素雅秀麗

傳承不是一直不變，創(chuàng )新也不是推翻古制。區氏臻品，在明清家具的改制上，從未停止過(guò)自己的腳步。就如同它的廣告語(yǔ)“采擷明清之精華，熔鑄古今之意蘊”一般，承前啟后，是區氏臻品不變的宗旨。

古埃及：“彪悍”的生活，不需要解釋

若不論時(shí)空，評選這個(gè)世界上最“歡樂(lè )”的有錢(qián)人，那么勝出的一定是原始社會(huì )的某位酋長(cháng)，而絕不是現代那些所謂的擁有豪華游輪的富豪。原始社會(huì )的奢靡是最肆無(wú)忌憚、最令人神往的。

埃及金字塔

以公元前15世紀的古埃及來(lái)說(shuō)，且不論那些法老墓室的寶藏已經(jīng)令現代人瘋狂，光是看看古埃及的貴族們使用的家具，也足以徹底改變你對原始社會(huì )蒙昧、落后的印象?，F在，讓我們打開(kāi)他們的家門(mén)，欣賞和探究古埃及法老與貴族放肆、專(zhuān)注、充滿(mǎn)隱秘色彩的享樂(lè )人生。

古埃及人都在努力追求每一件家具的舒適性，例如為凳子增加軟墊

自古埃及開(kāi)始，就有了所謂“豪宅”和“平房”之分。富有階級住的當然是別墅，行政長(cháng)官和公務(wù)員們在鄉下也大都擁有較大的房屋。值得一提的是，房屋的總設計師常常由這個(gè)家的女主人來(lái)?yè)?。在古埃及，“家庭婦女”絕不是一個(gè)類(lèi)似“歐巴?！钡姆Q(chēng)呼，而是一個(gè)帶有榮譽(yù)感和尊貴感的稱(chēng)謂，能夠成為上流社會(huì )的家庭婦女，就可儼然一副女主人的姿態(tài)了。

古埃及婦女得到了較高的社會(huì )地位，但與此同時(shí)，也攬進(jìn)了一樁“苦差事”：每一個(gè)女主人對自己家里的設計、建造、布局、裝飾都負有極大的使命感，臥室的前后順序，浴室和廁所的布局，花園里樹(shù)木與池塘的排列都要由女主人把關(guān)。

壁畫(huà)上記錄的古埃及人的生活

等到工人們完成砌墻、修柱、封頂的工作，接下來(lái)就進(jìn)入室內裝飾的重要環(huán)節。從某種程度上來(lái)說(shuō)，原始社會(huì )物資匱乏，除了金銀財寶，并無(wú)豐富的裝飾，但埃及人民也積極運用著(zhù)自己的智慧，以出色的手工來(lái)滿(mǎn)足他們對家的美觀(guān)和舒適度的要求，例如，用壁畫(huà)、草席和各種亞麻編織物，讓家居環(huán)境顯得富麗、多彩。

終于，到了增添家具的時(shí)刻了！絕大多數普通的埃及勞動(dòng)人民家中都非常簡(jiǎn)陋，除了粗糙的泥凳泥桌之外，幾乎沒(méi)有家具。因此，在古埃及，如果家里擁有一兩件像樣的家具，那么其必然是有一定身份地位的人士。透過(guò)家具，我們可以觀(guān)察到有關(guān)古埃及上層社會(huì )的生活方式。

壁畫(huà)上記錄的古埃及人的生活

古埃及的木質(zhì)家具上通常都會(huì )鑲嵌有寶石、象牙，或是貼上拼花金箔。這些家具之所以能聞名世界，并不僅僅是外觀(guān)上的炫目，更重要的是成熟的功能性。古埃及工匠設計并制作的家具，結構已經(jīng)相當先進(jìn)，并且還按照嚴格的等級制度做出了不同規格的家具，單從椅子上來(lái)說(shuō)，就有法老寶座、女王椅、宴會(huì )用椅、長(cháng)椅，甚至還有可以收納的折疊椅。幾千年之后，即使有了成熟的流水線(xiàn)，西方社會(huì )依然使用著(zhù)古埃及的家具制作標準，甚至手工藝還及不上當年的工匠。

壁畫(huà)上記錄的古埃及人的生活

在一批批精致家具的包圍下，古埃及權貴享受著(zhù)獨特的生活方式：他們敬畏神靈，恪守著(zhù)嚴苛的社會(huì )準則，但也一如既往地追求自由，崇尚男女平等；他們極盡奢華，卻依然不忘研究天文地理和其他各種知識，對世界充滿(mǎn)了積極探索的好奇心；他們食肉，卻比世界上任何民族都敬畏動(dòng)物；他們活在愚昧的原始社會(huì )，卻用智慧創(chuàng )造了無(wú)法超越的生活方式和建筑奇觀(guān)……

埃及法老

如果有一天，你真的有幸遭遇好萊塢電影中的情節，追著(zhù)一幅佩皮二世法老的畫(huà)像到了一片森林，然后忽然穿越到古埃及，見(jiàn)到帶著(zhù)假發(fā)的法老和吐著(zhù)綠色眼影的女王正坐在24K黃金的座椅上，喝著(zhù)葡萄酒調情，或者圍坐在鑲著(zhù)象牙的三角餐桌邊，和外星人邊聊天邊品嘗烤牛肉，為了避免被蚊蟲(chóng)叮咬，法老還喚來(lái)幾個(gè)奴仆，讓他們赤身裸體站在附近，并在身上涂滿(mǎn)蜂蜜——這金光閃閃的畫(huà)面簡(jiǎn)直刺痛了你的雙眼，但別問(wèn)“為什么”或“怎么會(huì )”，因為，“彪悍”的生活，不需要解釋。

家具，不鑲金貼銀怎么行！

古埃及人是非常會(huì )享樂(lè )的。他們躺在傾斜的單人床上，理性而平等地享受著(zhù)愛(ài)情；

他們坐在無(wú)比華貴的扶手椅上，想象著(zhù)“地球是一張扁平的圓烤餅，尼羅河正靜悄悄地流過(guò)這張餅的中心”；

他們打開(kāi)收納柜，哇，這就是一個(gè)藏寶箱。

今天，讓我們走進(jìn)古埃及那些鑲金貼銀的家具。

公牛腿撐起的黃金單人床

對于古埃及人的日常生活，睡或者躺是一件極其重要的事情。作為體積最大的家具，權貴們對于床是相當重視的，只有使用最珍貴的材料——金銀等，才能凸顯出他們無(wú)與倫比的尊貴。那一時(shí)期的床有一個(gè)共同的裝飾特征：床腿往往被雕刻成公牛腿或是雄獅腿狀。

黃金床與黃金扶手椅

有一點(diǎn)令人奇怪，古埃及人是睡單人床的，床的寬度極少超過(guò)1米，這意味著(zhù)在古埃及，即使是夫妻，也得分床睡。兩張獨立的單人床也代表了古埃及夫婦在家里的地位平等、“勢力平均”。

古埃及的床，床頭處的腿會(huì )稍稍長(cháng)一些，這使床產(chǎn)生一個(gè)明顯的斜面，為了防止下滑，床尾處會(huì )有一個(gè)擋板，上面雕刻有花卉圖案甚至敵人的圖案，象征法老在睡覺(jué)時(shí)踏著(zhù)敵人。

黃金床

睡在前段高起的床上，其實(shí)感覺(jué)并不舒適，但古埃及人在設計時(shí)一直都非常有條理，選擇這樣設計的床很可能是為了突出頭部的重要性。在古埃及，頭部被看做是生命的起源，保護好頭部才能在死亡后開(kāi)始新的生命旅途。除了設計傾斜的床之外，古埃及人還會(huì )在背部放一個(gè)高達30厘米的木枕頭，呈上半身高度傾斜的休息姿勢，這種姿勢一是表示身價(jià)高人一等，同時(shí)也能在被毒蛇、敵人襲擊時(shí)，快速起來(lái)。

國王與王后，寶座大比拼

在現代，椅子是最普通不過(guò)的家具，但在誕生之初，只有身份尊貴的人才能坐在椅子上，那代表一種高高在上的感覺(jué)。古埃及，有兩張椅子非常有名：第十八王朝法老圖坦卡蒙御用的黃金椅（現代稱(chēng)之為圖坦卡蒙椅）和從第四王朝王后赫特菲爾斯的黃金扶手椅。

圖坦卡蒙椅

圖坦卡蒙椅可以用“輝煌”形容，椅背上細致地雕刻了國王日常生活的場(chǎng)景之一：國王正極為放松地坐在一張看似設計復雜的座椅上，右手瀟灑地擱在椅背上，微微弓著(zhù)背；而王后左手拿著(zhù)一個(gè)小碟子，右手正在為國王的手臂和肩膀涂抹圣油，人物的服飾都是用彩色陶片和寶石鑲成，結構嚴謹，制作技藝高超。

赫特菲爾斯的黃金扶手椅，表面幾乎被黃金覆蓋，它的椅面細長(cháng)，位置較低，并且向內微微傾斜，這會(huì )讓臀部感覺(jué)更放松；椅腿上有獅子的頭像，并有珍珠和黃金薄片裝飾；椅子的嵌板上有逼真的蓮花花紋，花卉形態(tài)優(yōu)雅高貴，整把椅子精美得令人驚嘆，也更讓人贊嘆古埃及人對家具的設計技術(shù)之高超。

收納柜大賞，誰(shuí)敢說(shuō)古埃及不牛

古埃及的收納柜

在古埃及，收納柜也是各種各樣，從鑲金貼銀的大櫥柜，到一個(gè)不起眼的籮筐，最精彩、最勁爆的東西也往往來(lái)自于這些收納家具。排在首位的要數圖坦卡蒙的柜子。這只柜子令現代工匠汗顏——彼時(shí)的細木工技藝已經(jīng)非常出色，細長(cháng)的柜腿優(yōu)雅、流暢，體現了古埃及人對家具一管所持的高貴姿態(tài)。

在這類(lèi)柜子上，我們能夠看到古埃及木匠一項獨到的技術(shù)：把不規則的小木塊拼接在一起，在裂縫里面填上其他東西，有時(shí)候甚至用各種方法把他們“縫”起來(lái)。一些考究的收納柜還會(huì )有一兩個(gè)迷你的小抽屜，用來(lái)收藏特別珍貴的首飾或其他寶物。

古埃及首飾

有錢(qián)人的收納柜都有些什么呢？一定會(huì )有的便是首飾。屏住呼吸，古埃及首飾大賞即將開(kāi)始！項鏈、耳環(huán)、頭冠、手鐲、指環(huán)、腰帶、護身符……款式多到誰(shuí)見(jiàn)了都不知道怎么挑；黃金、白銀、紫水晶、綠長(cháng)石、綠松石、孔雀石、石榴石、玉髓、青金石……材質(zhì)美到打劫的一定抱著(zhù)整只首飾柜就跑。此外，收納柜還會(huì )收納眼線(xiàn)膏、眼影、香水等化妝品以及假發(fā)、服裝和藥物等。

古埃及的家具給后世家具的發(fā)展奠定了堅實(shí)的基礎，其不論從數量還是質(zhì)量上，都可以被稱(chēng)為西方古家具最優(yōu)秀的楷模，并為后人研究埃及及藝術(shù)提供了豐富的史料。

葡萄酒，從法國開(kāi)始

紅寶石般的色澤，細膩的口感，獨特的醇香，高端的品位……葡萄酒詮釋出它渾厚的歷史和迷人的氣息，淺嘗、回味、余味、重復品嘗，給了我們與眾不同的味蕾感受。

葡萄酒逐漸成為中國人餐桌上的“新寵”。其中最為熟知的是，法國波爾多產(chǎn)區的葡萄酒，葡萄品種、氣候、土壤、濕度、葡萄園管理以及釀酒技術(shù)，讓它在葡萄酒界具有無(wú)法比擬的優(yōu)勢。波爾多產(chǎn)區下面又分為梅多克、格拉夫、圣埃美隆、波美侯4個(gè)主要的子產(chǎn)區，所產(chǎn)葡萄酒有著(zhù)不同的釀造工藝和口感。很多人都說(shuō)，品味葡萄酒，應該從法國開(kāi)始。

而法國的葡萄酒，有著(zhù)明確的分級，反映出了各個(gè)酒莊的聲望和各酒莊葡萄酒的價(jià)格。翻開(kāi)法國葡萄酒發(fā)展史，1855年，在法國巴黎世界博覽會(huì )上就對波爾多酒莊進(jìn)行了等級劃分，分為五級。但發(fā)現幾乎所有的等級園均來(lái)自梅多克，關(guān)于1855年分級的爭論隨即產(chǎn)生。在這之后，格拉夫、圣埃美隆和波美侯也進(jìn)行了酒莊分級，所有這些進(jìn)入酒莊分級的酒莊都稱(chēng)為“列級酒莊”，在酒標上能夠看到“Grand Cru Classe”的字樣。

葡萄酒與紅木有著(zhù)非常相似的特性，珍貴且很有意思。本期《臻品薈》首先帶大家走進(jìn)這些法國列級酒莊，從那幾款經(jīng)久不衰的品牌說(shuō)起，感受葡萄酒的生命律動(dòng)。同時(shí)感謝區氏臻品的“老朋友”葉先生，為本期《臻品薈》提供名貴葡萄酒作為拍攝素材。

拉圖（Latour）：低沉雄厚的男低音

拉圖葡萄酒產(chǎn)自法國波爾多美度區菩依樂(lè )村的拉圖莊園（Chateau Latour）。這座被譽(yù)為“全球最昂貴的酒莊”，是法國當之無(wú)愧的國寶級的酒莊。如一位著(zhù)名的品酒家形容，拉圖酒莊出產(chǎn)的酒猶如低沉雄厚的男低音，醇厚而不刺激，優(yōu)美而富于內涵。經(jīng)過(guò)幾百年的風(fēng)雨歷練，拉圖酒莊一如既往地保持著(zhù)高水準，以其高品質(zhì)征服世界。

拉圖1988

產(chǎn)地：法國波爾多

規格：750ML

級別：梅多克1855一級

葡萄品種：赤霞珠，品麗珠，梅洛，小味多

酒精含度：13%

年份：1988

最佳品嘗溫度：16-18℃

入口果香醇厚，具有明顯的赤霞珠葡萄品種的特點(diǎn)，有極豐富的層次感，酒體豐滿(mǎn)而細膩。

拉菲（Lafite）：美麗優(yōu)雅的貴婦人

拉菲莊園（Chateau Lafite Rothschild）創(chuàng )園于1354年。拉菲早已攀上葡萄酒世界的頂峰，花香、果香突出，芳醇柔順，被很多葡萄酒愛(ài)好者稱(chēng)為葡萄酒王國中的“皇后”。拉菲是品質(zhì)的保證，苛刻釀酒標準使每一瓶出廠(chǎng)的葡萄酒具有個(gè)性與內涵。而且拉菲葡萄酒還是目前世界上最貴一瓶葡萄酒的紀錄保持者。無(wú)論是哪一個(gè)年份的拉菲，都可引一位品酒行家的稱(chēng)贊作為評語(yǔ)，“凡入口之拉菲，皆擁有杏仁與紫羅蘭的芳醇?！?

拉菲2000

產(chǎn)地：法國波爾多

規格：750ML

級別：梅多克1855一級

葡萄品種：赤霞珠，品麗珠、梅樂(lè )

酒精含度：12.5%

年份：2000

最佳品嘗溫度：16℃-18℃

口感優(yōu)雅細膩，微微晃動(dòng)酒液，紅寶石般的酒體即刻泛出紫色光澤，紅色水果及香料味隨即飄逸而出。

瑪歌（Margaux）：靈秀俊雅的麗人

瑪歌酒莊（Chateau Margaux Rothschild）為全球8大頂級酒莊之一，法國波爾多五大名莊之一?，敻柙诜ㄕZ(yǔ)中有著(zhù)女性的韻律，而瑪歌酒莊出品的葡萄酒則以?xún)?yōu)雅、細膩、溫柔著(zhù)稱(chēng)。有人形容瑪歌葡萄酒就像一位靈秀俊雅的麗人?，敻杈魄f以生產(chǎn)澀味較弱，口味柔軟細膩的葡萄酒為主，因澀味和酸味調和恰當，口味芳醇可口?，敻杈魄f是"五大名莊"中比較恪守傳統的酒莊，不僅保持手工操作，而且仍然使用橡木發(fā)酵罐。

瑪歌1995

產(chǎn)地：法國波爾多 規格：1500ml

級別：梅多克1855一級

葡萄品種：美樂(lè )、赤霞珠、品麗珠

酒精含度：12.5%

年份：1995

最佳品嘗溫度：16℃-18℃

入口細致絲滑而又勁道，香草的香氣、礦物質(zhì)的氣息和綿綿的后味。頂級名莊的經(jīng)典年份酒，口感飽滿(mǎn)平衡，具有極強的陳年潛力。

木桐（Mouton）：難以捉摸的咖啡伴侶

木桐莊園（Chateau Mouton Rothschild）聞名世界，也是法國波爾多五大名莊中的一員。木桐葡萄酒的風(fēng)格比較另類(lèi)，風(fēng)格介于拉菲和拉圖之間，特別是它的酒香十分獨特，帶有濃烈的咖啡香味，喜歡咖啡的朋友會(huì )特別鐘愛(ài)?！澳就┣f園”的標簽每個(gè)年份的名畫(huà)都不同，因此有人為了要集齊所有木桐標簽而不惜花費大量金錢(qián)。這樣的一瓶葡萄酒，藝術(shù)與價(jià)值交相輝映。

木桐1989

產(chǎn)地：法國波爾多

規格：750ML

級別：梅多克1855一級

葡萄品種：美樂(lè )、赤霞珠、品麗珠

酒精含度：12.5%

年份：1989

最佳品嘗溫度：16℃-18℃

入口口感圓潤，有著(zhù)水果的清爽，單寧持久而絲滑，兼有些許焦糖、堅果、香草、咖啡和白胡椒的味道?；匚毒d長(cháng)、豐厚、和諧，優(yōu)雅平衡。

木桐1973

產(chǎn)地：法國波爾多

規格：750ML

級別：梅多克1855一級

葡萄品種：美樂(lè )、赤霞珠、品麗珠

酒精含度：12.5%

年份：1973

最佳品嘗溫度：16℃-18℃

色澤深紅，香氣濃郁，味道剛烈強勁，個(gè)性突出，是典型的男性酒。

金鐘（Angelus）：非凡實(shí)力的挑戰者

金鐘酒莊（Chateau Angelus Rothschild）除了采用傳統方法釀酒之外，還不斷地改良其釀酒技術(shù)，讓每次收成及釀造時(shí)都能達到完美極致的境界。酒莊葡萄酒的質(zhì)量和聲譽(yù)在酒評家以及酒客之中享有極高評價(jià)。其葡萄酒結構深厚堅實(shí)，圓潤豐醇，酒體寬廣厚實(shí)卻不失平衡穩重，余味悠長(cháng)。有人評價(jià)說(shuō)，金鐘酒莊的葡萄酒具有挑戰波爾多八大莊的實(shí)力。

金鐘2003

產(chǎn)地：法國波爾多

規格：750ML

級別：圣埃美隆一級A

葡萄品種：美樂(lè )、赤霞珠、品麗珠

酒精含度：14%

年份：2003

最佳品嘗溫度：14~18℃

此款酒呈深紅色，散發(fā)出煙草，藍莓、黑莓等果味和花香，并伴有黑莓、甜酒以及波特酒的氣味。

當代紅木家具鑲嵌工藝難在何處?

紅木家具的鑲嵌技藝雖豐富多彩，但在當代的傳承卻不容樂(lè )觀(guān)，很多工藝都面臨失傳的危險。去一些紅木家具展廳和賣(mài)場(chǎng)參觀(guān)，會(huì )發(fā)現，目前大部分紅木家具沒(méi)有采用鑲嵌，即使有，也基本為一些嵌黃楊木、云石、玉石家具，其他一些如瓷板、琺瑯、螺鈿、牙骨等家具卻難尋身影。是什么阻礙了鑲嵌技藝在當代的傳承和發(fā)展？這是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。

黃楊木雕刻的龍紋，鑲嵌在浮雕云紋面板上，還非常巧妙的運用云紋遮掩住龍身，鑲嵌技藝之高超，令人贊嘆

難在技藝樣樣精通

運用在家具上的鑲嵌工藝多達十幾種，每一種材質(zhì)的鑲嵌都是一門(mén)單獨的工藝，企業(yè)要想把各類(lèi)鑲嵌樣樣都做到位，是非常困難的。術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，當代的紅木家具企業(yè)，一定要有非常明確的定位。材質(zhì)是做中低檔還是中高檔，風(fēng)格是走新中式還是仿古，銷(xiāo)售渠道是經(jīng)銷(xiāo)商加盟還是直營(yíng)等，都要經(jīng)過(guò)深思熟慮。這就決定了，絕大多數紅木家具企業(yè)，其主營(yíng)材質(zhì)一般不會(huì )超過(guò)4種，風(fēng)格也比較統一，在工藝上，也不會(huì )“十八般武藝”樣樣精通，一般能有兩三項出彩，已實(shí)屬不易，而能像區氏臻品這樣保留如此多工藝的，則實(shí)屬罕見(jiàn)。

目前，不是現代企業(yè)不想精通多種鑲嵌技藝，而是樣樣精通的成本特別高昂，對企業(yè)經(jīng)營(yíng)來(lái)說(shuō)也不太現實(shí)，就算是以前的清朝皇宮，也是耗費了大量的財力、物力才聚集了那么多能工巧匠，所以說(shuō)，在現代紅木家具行業(yè)里就比較少見(jiàn)到做鑲嵌的家具。而且對于企業(yè)的定位而言，有時(shí)并不需要精通那么多工藝，只需要把符合企業(yè)定位的鑲嵌技藝做好，發(fā)揚光大，就是對傳統技藝最大的貢獻與尊敬。

區氏的工匠用工具將黃楊木雕鑲嵌進(jìn)家具面板中

難在原材料樣樣都有

以做鑲嵌的材質(zhì)多達近百種，有些材質(zhì)在當今之難得，已達稀缺珍貴的程度。如嵌百寶，要完整的配齊一幅作品需要的材質(zhì)，其耗時(shí)之長(cháng)非一般人能想像。如區氏臻品的經(jīng)典百寶嵌作品——《小葉紫檀嵌百寶花卉九扇地座屏》，涉及到的材質(zhì)有象牙、碧玉、青光石、珊瑚、綠松石等十幾種材質(zhì)，每種材質(zhì)需要經(jīng)過(guò)精挑細選，大小、形狀、顏色都要合適，才能用于鑲嵌。而像瓷板、琺瑯等材質(zhì)，因為燒制的工序都已經(jīng)非常復雜，好的陶瓷、琺瑯，本身的價(jià)值就已非常高，用在家具上，更是奢華；像金銀等貴重金屬，古代都只有皇帝能用，當今用在家具上做裝飾的，幾乎不再有。

作為鑲嵌用的字，是由工匠用手工一個(gè)個(gè)用工具鋸出來(lái)的

難在技藝步步做到位

鑲嵌技藝，是難度系數非常高的一項中國傳統工藝，它涉及到的工序相當復雜。以嵌螺鈿為例，其工藝是按素漆家具工序制作，在上第二遍漆灰之前將螺鈿片按照花紋要求磨制成形，用漆粘在灰地上，干后，再上漆灰；要一遍比一遍細，使漆面與花紋齊平。漆灰干后，略有收縮，再上大漆數遍，漆干后還需打磨，把花紋磨先出來(lái)，再在螺鈿片上施以必要的毛雕，以增加紋飾效果，才最終為器，可見(jiàn)工藝之繁瑣，不僅耗時(shí)長(cháng)，還需要工匠具有極高的工藝及耐心。

此外，承載鑲嵌的木頭，在不同環(huán)境下的伸縮程度不一樣，鑲嵌材料也各有各的特性，如果技藝不到位，稍有差池，嵌上去的東西就容易脫落，反而讓家具變得不好看。對于這些問(wèn)題，區氏臻品在生產(chǎn)制作時(shí)，一直十分慎重。像嵌玉石的家具，區氏臻品先要選擇玉石來(lái)搭配各種顏色，選好材料后再雕刻描繪，玉石的硬度高，雕刻難度大，每一步都做到位，費工時(shí)多，成本也高。

除以上幾點(diǎn)，會(huì )鑲嵌的工匠也越來(lái)越少，這些都給鑲嵌技藝的傳承設置了多重阻礙。以傳承傳統工藝為己任的區氏臻品，除了盡可能地保全眾多鑲嵌技藝外，也在積極培養學(xué)徒，力求讓這項技藝光耀當代，散發(fā)別樣光芒。

區錦澤：還在和變革斗爭？

區錦澤與原故宮博物院文?？萍疾恐魅尾莒o樓合影

區錦澤

人物名片：區錦澤，中山市區氏家具有限公司（以下簡(jiǎn)稱(chēng)區氏臻品）總經(jīng)理，中山市紅木家具行業(yè)協(xié)會(huì )執行會(huì )長(cháng)，中山市紅木古典家具學(xué)會(huì )常務(wù)副理事長(cháng)。其從事紅木家具十余載，發(fā)揚傳承精神，勇于開(kāi)拓創(chuàng )新，對市場(chǎng)有著(zhù)敏銳的觸感，對工藝有著(zhù)極致的要求，在他的帶領(lǐng)下，區氏臻品已成為當代高端紅木家具的代名詞。

2015年的華麗大幕已經(jīng)掀起，“如何提振紅木家具市場(chǎng)”成為行業(yè)、企業(yè)最為關(guān)心的核心問(wèn)題。大浪淘沙般的競爭下，越來(lái)越多紅木家具企業(yè)走上了標榜現代的發(fā)展路徑。特立獨行是區氏臻品最大的特點(diǎn)，30多年從未改變，始終如一地堅持對明清家具的再創(chuàng )造，并對傳統文化、傳統工藝有著(zhù)近乎偏執的追求。

區錦澤與紅木愛(ài)好者交流紅木家具

區錦澤，區氏臻品新一代掌門(mén)人，在紅木圈摸爬滾打了10多年，他看到了市場(chǎng)轉變帶來(lái)的更多的機會(huì )，也經(jīng)歷了市場(chǎng)給予的更多的艱難與挑戰。他表示，紅木家具是一種極具中國特色的物品，做任何改變時(shí)，到底還是要尊重傳統。

機器換人，路尚遙遠

在現代社會(huì )，紅木家具之所以受歡迎，是因為它在很多方面凸顯了身份與品位。除了珍貴材質(zhì)外，精湛工藝、深厚內涵、空靈氣韻，這些都賦予紅木家具別樣的魅力。

可時(shí)代的發(fā)展，手工生產(chǎn)早已不滿(mǎn)足市場(chǎng)日益增長(cháng)的需要，并且中國傳統家具工藝也面臨失傳的危險。在這種環(huán)境下，機器開(kāi)始進(jìn)入紅木家具行業(yè)，并被企業(yè)所接受及使用。對于行業(yè)長(cháng)遠發(fā)展來(lái)說(shuō)，機械化將會(huì )是一個(gè)不可逆轉的趨勢。

2014年，中山市政府工作報告中指出，立足現有產(chǎn)業(yè)基礎，推動(dòng)中山市傳統優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)朝科技化、信息化、智能化和綠色化方向發(fā)展，建立現代的工業(yè)體系。中山是國內知名的紅木家具生產(chǎn)基地，“機器換人”和“智能生產(chǎn)線(xiàn)”概念的提出，讓總部位于中山古鎮的區氏臻品有了更多的新的思考。

區錦澤帶領(lǐng)紅木愛(ài)好者前往工廠(chǎng)參觀(guān)

“紅木家具企業(yè)要跟上時(shí)代浪潮，不能再用老一套了。手工生產(chǎn)已經(jīng)不適合現在企業(yè)的發(fā)展速度?！眳^錦澤說(shuō)道，“紅木家具是偏重手工藝的物品，如果純手工制造一件家具的話(huà)，在這當中耗費的時(shí)間很多，也會(huì )提高企業(yè)的經(jīng)營(yíng)成本?！?/FONT>