牛曉霆：明式家具里的文人意識
人物名片：
牛曉霆，博士，東北林業(yè)大學(xué)明清家具研究所所長(cháng)。
區氏臻品展廳一角
明式家具可以說(shuō)是中國家具史上最輝煌的一頁(yè)，它精湛的工藝價(jià)值、極高的欣賞價(jià)值和深遠的歷史價(jià)值，一再讓世界驚嘆。而今天，積淀千年的傳統技藝與現代元素和諧地融合，為明式家具注入新的能量，煥發(fā)出驕人的神采。
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明式家具從選材、結構、工藝到裝飾、品質(zhì)、美學(xué)等多方面都達到了歷史的最高標準，曾有人如此評價(jià)明式家具“如謎一般完美”。雅而俗用，俗不傷雅，這種與眾不同的魅力讓每一位收藏家與觀(guān)賞者為之傾倒、著(zhù)迷。
以人為本
區氏臻品展廳一角
有一位收藏家說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“欣賞明式家具，不僅需要對美的賞析能力，更需要人生閱歷，只有經(jīng)歷過(guò)人生浮華起落，才能真正感受到這些經(jīng)典家具的魅力與其中的哲學(xué)思想?！币匀遽尩罏榇淼闹袊鴤鹘y哲學(xué)思想在一定程度上影響了明式家具的發(fā)展，其中，以人為本的人文精神是中國文化最根本的精神，在明式家具也有體現。無(wú)論是形制結構還是表現手法，明式家具渾身上下滲透著(zhù)一種“以人為本”的思想觀(guān)。
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牛曉霆表示，明式家具最重要的精神就是人的精神。明式家具是精神層面的“以人為本”，真正將人的精神融合進(jìn)去，展現的是人的心情。明代有很多文人熱衷于家具的設計和制作，他們把中國傳統家具歷史和藝術(shù)融會(huì )貫通，并將美學(xué)、力學(xué)、哲學(xué)、人體工程學(xué)以及禮教文化融入到家具制作當中，賦予家具更深、更大、更美的文化內涵，使家具更富有文化氣息。同時(shí)，他們非常關(guān)注人性、關(guān)注人的自然屬性、關(guān)注人與自然的協(xié)調適應，在制作上因材施藝，極力將明式家具最美最精華的地方展現得淋漓盡致。
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明式家具有它承載的東西，也有它的精神性。在講話(huà)中，牛曉霆指出，明式家具通過(guò)紋飾圖案來(lái)表達了人們追求幸福的美好愿望，傳遞出富貴如意的吉祥觀(guān)念。通過(guò)大量實(shí)物比照，可以發(fā)現這些紋飾圖案多取材于自然界的植物、動(dòng)物、風(fēng)景，或者是帶有吉祥寓意的圖案，與我們的生活直接相關(guān)，這其中體現出來(lái)的人文精神也使明式家具變成一種有形實(shí)物。而且與其他家具相比，明式家具更體現人性化，它的結構設計更為科學(xué)，就是說(shuō)，它的各構件尺寸更符合人體學(xué)的比例關(guān)系。
簡(jiǎn)約為美
區氏臻品：萬(wàn)歷柜
近幾年，明式家具在各大拍賣(mài)會(huì )上都有著(zhù)不俗的表現。像今年3月，在美國紐約舉槌的2015春季亞洲藝術(shù)周“錦瑟年華——安思遠私人珍藏”夜場(chǎng)，一套四件的明十七世紀黃花梨圈椅以968.5萬(wàn)美元成交，超最低估價(jià)12倍，成為全場(chǎng)最貴的拍品，創(chuàng )下了同類(lèi)品種的全球拍賣(mài)紀錄。
區氏臻品：萬(wàn)歷柜細節圖
牛曉霆對此指出，明式家具受歡迎，原因除了名人效應顯現外，明式家具美學(xué)的思想和精髓也是重要因素?！懊魇郊揖叩拿缹W(xué)屬于東方美學(xué)，符合東方人的審美 ，但是它的簡(jiǎn)約美學(xué)又與西方現代簡(jiǎn)約美學(xué)有共通點(diǎn)，就是說(shuō)，明式家具本身的美學(xué)體系是國際化的?！彼又?zhù)又說(shuō)，“西方人研究設計美學(xué)的時(shí)候，看到明式家具，能在當中找到他們需要的東西。明式家具成就了很多的現代設計，符合現代人的審美趨向和價(jià)值觀(guān)，所以，明式家具大受歡迎?！?
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今天我們在談到明式家具時(shí)，總喜歡用“簡(jiǎn)約典雅”去形容它。其實(shí)，明式家具以簡(jiǎn)約為美，以線(xiàn)條和造型取勝，可以看到，大部分的明式家具裝飾都比較的簡(jiǎn)單，沒(méi)有過(guò)多的雕刻去裝飾家具，只是會(huì )在重點(diǎn)部分做些處理，凸顯明式家具的質(zhì)感?！懊魇郊揖叩拿谰蛿[在這里，大家都可以直接看到的。事實(shí)上，現代人對明式家具的追捧是根據西方思維對明式家具的追捧，很少人站在美學(xué)角度對明式家具的美學(xué)有更清晰的界定?！奔词惯@樣，牛曉霆指出，市場(chǎng)化的背景下，還是有很多企業(yè)追求美的東西。
中和為體
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“器物造型的美與不美就在于整體視覺(jué)感受的‘和’與‘不和’，‘和’則氣韻生動(dòng)，型與氣相應，氣隨型而動(dòng)，如行云流水，順暢自然。明式經(jīng)典硬木家具之所以那么美，之所以那么耐看，之所以那么有味道，就在于匠師與文人們所創(chuàng )造的這個(gè)‘和’態(tài)?！痹谂增摹睹魇接材炯揖咧圃臁芬粫?shū)中如此寫(xiě)道。
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和，就是今天我們說(shuō)的“和諧”，明式家具最核心的就是材料與工藝的和與不和。 就是說(shuō)，對于任何一種材質(zhì)在制成器物的環(huán)節上，用了適合它的工藝，才能將這種材質(zhì)的美挖掘出來(lái)，而更深層次的還要考慮材料、工藝、造型三方面的和與不和。明式家具的造型設計蘊含深刻學(xué)問(wèn)，牛曉霆指出了目前行業(yè)出現的一些問(wèn)題：“令人可悲的是在當下無(wú)論是對于經(jīng)典明式硬木家具的高仿還是新中式風(fēng)格家具的設計多是停留在‘型’的簡(jiǎn)單模仿或者是造型符號的剪切、移用或拼湊?！?
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“失去了本體，只有經(jīng)濟效益的追尋，自然不能掌握明式硬木家具造型美的生命規律，更不能創(chuàng )造出能夠經(jīng)得起考驗和推敲的屬于當代的‘明式’味道的新風(fēng)格家具?！迸增f(shuō)，“明式硬木家具造型的本體美，主要體現在曲直相依、方圓共體及虛實(shí)相生?！?明式家具的造型結構離不開(kāi)線(xiàn)，是以曲直相依、方圓共體、虛實(shí)相生三種“和”態(tài)出現的，在視覺(jué)上達到均衡。而曲線(xiàn)與直線(xiàn)的連貫性、穿插性，強調了型的變化，強調了型的美。從線(xiàn)到型的變化，從無(wú)到有的變化，由線(xiàn)條所勾勒出來(lái)的軀體空間，這是明式家具最不簡(jiǎn)單的地方。
明式家具的美，不僅停留在視覺(jué)、觸覺(jué)感官上，還可以與它深層次地交流。所以，對待明式家具，我們更應該從內心深處去欣賞它，珍惜它。