牛曉霆：明式家具里的文人意識(shí)
人物名片：
牛曉霆，博士，東北林業(yè)大學(xué)明清家具研究所所長(zhǎng)。
區(qū)氏臻品展廳一角
明式家具可以說(shuō)是中國(guó)家具史上最輝煌的一頁(yè)，它精湛的工藝價(jià)值、極高的欣賞價(jià)值和深遠(yuǎn)的歷史價(jià)值，一再讓世界驚嘆。而今天，積淀千年的傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代元素和諧地融合，為明式家具注入新的能量，煥發(fā)出驕人的神采。
區(qū)氏臻品展廳一角
明式家具從選材、結(jié)構(gòu)、工藝到裝飾、品質(zhì)、美學(xué)等多方面都達(dá)到了歷史的最高標(biāo)準(zhǔn)，曾有人如此評(píng)價(jià)明式家具“如謎一般完美”。雅而俗用，俗不傷雅，這種與眾不同的魅力讓每一位收藏家與觀賞者為之傾倒、著迷。
以人為本
區(qū)氏臻品展廳一角
有一位收藏家說(shuō)過(guò)這樣的話：“欣賞明式家具，不僅需要對(duì)美的賞析能力，更需要人生閱歷，只有經(jīng)歷過(guò)人生浮華起落，才能真正感受到這些經(jīng)典家具的魅力與其中的哲學(xué)思想?！币匀遽尩罏榇淼闹袊?guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想在一定程度上影響了明式家具的發(fā)展，其中，以人為本的人文精神是中國(guó)文化最根本的精神，在明式家具也有體現(xiàn)。無(wú)論是形制結(jié)構(gòu)還是表現(xiàn)手法，明式家具渾身上下滲透著一種“以人為本”的思想觀。
區(qū)氏臻品展廳一角
牛曉霆表示，明式家具最重要的精神就是人的精神。明式家具是精神層面的“以人為本”，真正將人的精神融合進(jìn)去，展現(xiàn)的是人的心情。明代有很多文人熱衷于家具的設(shè)計(jì)和制作，他們把中國(guó)傳統(tǒng)家具歷史和藝術(shù)融會(huì)貫通，并將美學(xué)、力學(xué)、哲學(xué)、人體工程學(xué)以及禮教文化融入到家具制作當(dāng)中，賦予家具更深、更大、更美的文化內(nèi)涵，使家具更富有文化氣息。同時(shí)，他們非常關(guān)注人性、關(guān)注人的自然屬性、關(guān)注人與自然的協(xié)調(diào)適應(yīng)，在制作上因材施藝，極力將明式家具最美最精華的地方展現(xiàn)得淋漓盡致。
區(qū)氏臻品展廳一角
明式家具有它承載的東西，也有它的精神性。在講話中，牛曉霆指出，明式家具通過(guò)紋飾圖案來(lái)表達(dá)了人們追求幸福的美好愿望，傳遞出富貴如意的吉祥觀念。通過(guò)大量實(shí)物比照，可以發(fā)現(xiàn)這些紋飾圖案多取材于自然界的植物、動(dòng)物、風(fēng)景，或者是帶有吉祥寓意的圖案，與我們的生活直接相關(guān)，這其中體現(xiàn)出來(lái)的人文精神也使明式家具變成一種有形實(shí)物。而且與其他家具相比，明式家具更體現(xiàn)人性化，它的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)更為科學(xué)，就是說(shuō)，它的各構(gòu)件尺寸更符合人體學(xué)的比例關(guān)系。
簡(jiǎn)約為美
區(qū)氏臻品：萬(wàn)歷柜
近幾年，明式家具在各大拍賣會(huì)上都有著不俗的表現(xiàn)。像今年3月，在美國(guó)紐約舉槌的2015春季亞洲藝術(shù)周“錦瑟年華——安思遠(yuǎn)私人珍藏”夜場(chǎng)，一套四件的明十七世紀(jì)黃花梨圈椅以968.5萬(wàn)美元成交，超最低估價(jià)12倍，成為全場(chǎng)最貴的拍品，創(chuàng)下了同類品種的全球拍賣紀(jì)錄。
區(qū)氏臻品：萬(wàn)歷柜細(xì)節(jié)圖
牛曉霆對(duì)此指出，明式家具受歡迎，原因除了名人效應(yīng)顯現(xiàn)外，明式家具美學(xué)的思想和精髓也是重要因素?！懊魇郊揖叩拿缹W(xué)屬于東方美學(xué)，符合東方人的審美 ，但是它的簡(jiǎn)約美學(xué)又與西方現(xiàn)代簡(jiǎn)約美學(xué)有共通點(diǎn)，就是說(shuō)，明式家具本身的美學(xué)體系是國(guó)際化的?！彼又终f(shuō)，“西方人研究設(shè)計(jì)美學(xué)的時(shí)候，看到明式家具，能在當(dāng)中找到他們需要的東西。明式家具成就了很多的現(xiàn)代設(shè)計(jì)，符合現(xiàn)代人的審美趨向和價(jià)值觀，所以，明式家具大受歡迎?！?
區(qū)氏臻品展廳一角
今天我們?cè)谡劦矫魇郊揖邥r(shí)，總喜歡用“簡(jiǎn)約典雅”去形容它。其實(shí)，明式家具以簡(jiǎn)約為美，以線條和造型取勝，可以看到，大部分的明式家具裝飾都比較的簡(jiǎn)單，沒有過(guò)多的雕刻去裝飾家具，只是會(huì)在重點(diǎn)部分做些處理，凸顯明式家具的質(zhì)感。“明式家具的美就擺在這里，大家都可以直接看到的。事實(shí)上，現(xiàn)代人對(duì)明式家具的追捧是根據(jù)西方思維對(duì)明式家具的追捧，很少人站在美學(xué)角度對(duì)明式家具的美學(xué)有更清晰的界定?！奔词惯@樣，牛曉霆指出，市場(chǎng)化的背景下，還是有很多企業(yè)追求美的東西。
中和為體
區(qū)氏臻品展廳一角
“器物造型的美與不美就在于整體視覺感受的‘和’與‘不和’，‘和’則氣韻生動(dòng)，型與氣相應(yīng)，氣隨型而動(dòng)，如行云流水，順暢自然。明式經(jīng)典硬木家具之所以那么美，之所以那么耐看，之所以那么有味道，就在于匠師與文人們所創(chuàng)造的這個(gè)‘和’態(tài)?！痹谂增摹睹魇接材炯揖咧圃臁芬粫腥绱藢懙?。
區(qū)氏臻品展廳一角
和，就是今天我們說(shuō)的“和諧”，明式家具最核心的就是材料與工藝的和與不和。 就是說(shuō)，對(duì)于任何一種材質(zhì)在制成器物的環(huán)節(jié)上，用了適合它的工藝，才能將這種材質(zhì)的美挖掘出來(lái)，而更深層次的還要考慮材料、工藝、造型三方面的和與不和。明式家具的造型設(shè)計(jì)蘊(yùn)含深刻學(xué)問(wèn)，牛曉霆指出了目前行業(yè)出現(xiàn)的一些問(wèn)題：“令人可悲的是在當(dāng)下無(wú)論是對(duì)于經(jīng)典明式硬木家具的高仿還是新中式風(fēng)格家具的設(shè)計(jì)多是停留在‘型’的簡(jiǎn)單模仿或者是造型符號(hào)的剪切、移用或拼湊。”
區(qū)氏臻品展廳一角
“失去了本體，只有經(jīng)濟(jì)效益的追尋，自然不能掌握明式硬木家具造型美的生命規(guī)律，更不能創(chuàng)造出能夠經(jīng)得起考驗(yàn)和推敲的屬于當(dāng)代的‘明式’味道的新風(fēng)格家具?！迸增f(shuō)，“明式硬木家具造型的本體美，主要體現(xiàn)在曲直相依、方圓共體及虛實(shí)相生?！?明式家具的造型結(jié)構(gòu)離不開線，是以曲直相依、方圓共體、虛實(shí)相生三種“和”態(tài)出現(xiàn)的，在視覺上達(dá)到均衡。而曲線與直線的連貫性、穿插性，強(qiáng)調(diào)了型的變化，強(qiáng)調(diào)了型的美。從線到型的變化，從無(wú)到有的變化，由線條所勾勒出來(lái)的軀體空間，這是明式家具最不簡(jiǎn)單的地方。
明式家具的美，不僅停留在視覺、觸覺感官上，還可以與它深層次地交流。所以，對(duì)待明式家具，我們更應(yīng)該從內(nèi)心深處去欣賞它，珍惜它。