區氏臻品：自成一絕百寶嵌技藝
區氏臻品：自成一絕百寶嵌技藝
臺北故宮博物院為了推廣臺北故宮，請著(zhù)名導演侯孝賢為其拍攝電影，這樣就有了侯孝賢的第一部紀錄片——《盛世里的工匠技藝》。侯孝賢選取了三件乾隆時(shí)期無(wú)名工匠的作品，做了細致的刻畫(huà)和豐富的聯(lián)想，讓我們一窺當年盛世中國的榮景。2014年，中央電視臺紀錄片頻道上映的國內首部全景式展現中國家具文化的大型紀錄片——《家具里的中國》，通過(guò)梳理中國家具的發(fā)展歷史，追溯木雕淵源，為我們全面展現了中國家具博大精深的文化。
區氏臻品——牡丹寶座
《盛世里的工匠技藝》直接反映了侯孝賢的文化史觀(guān)：“文化的歷史很大程度上就是手工技藝的歷史?！笨梢?jiàn)能工巧匠巧奪天工的技藝對于文化的傳承有著(zhù)重要的作用，有了這些工匠的獨特技藝，文化可以以一種別樣的載體不斷地傳承下去。而紅木家具和工藝品可以說(shuō)是文化傳承最經(jīng)典的載體之一，它將中國傳統文化和人文情懷表現得淋漓盡致，所以《家具里的中國》在展現中國家具技藝和文化的時(shí)候，亦選取了紅木家具做代表。區氏臻品因為在業(yè)界公認的出色的家具技藝，榮幸地被選中出演了這部紀錄片。這個(gè)榮譽(yù)，歸結于區氏臻品無(wú)數默默隱身于工廠(chǎng)的工匠，正是這些幕后英雄，以一顆工匠之心，成就了技藝之美。今天，就讓我們走近區氏的工匠和家具技藝，去體會(huì )紅木家具那份技藝與文化之美。
在紅木家具的各種精湛技藝中，百寶嵌代表了清式宮廷家具的最高工藝水準。百寶嵌，史稱(chēng)“周制”、“周嵌”，工藝淵源已久，大致可以追溯到晚明時(shí)候，是一種用于漆器、木器等器物的裝飾工藝，以象牙、碧玉、青光石、珊瑚等百寶玉石鑲嵌于紫檀等家具之中。紫檀色調偏于玄沉，玉石、象牙等鑲嵌材料則色澤鮮亮，將它們和紫檀搭配嵌在一起，如此形成了清宮紫檀嵌百寶家具獨特的藝術(shù)美感。但在當今的紅木家具行業(yè)中，紫檀嵌百寶工藝的傳承并不樂(lè )觀(guān)，甚至一度瀕于失傳，市面上能將這種絕藝予以發(fā)揚光大的相關(guān)家具作品更是少之又少，而區氏臻品卻傳承了這個(gè)技藝，將百寶嵌發(fā)揚光大。
區氏臻品——百寶嵌技藝
在2012年深圳的“紫檀嵌百寶宮廷家具品鑒會(huì )”上，區氏臻品展出多款紫檀嵌百寶清式宮廷風(fēng)格仿古家具，讓參觀(guān)者大飽眼福，共同見(jiàn)證了百寶嵌的精湛手工技藝。尤其是展出的《小葉紫檀嵌百寶花卉九扇地座屏》，更是將百寶嵌工藝發(fā)揮到了極致。該屏風(fēng)共分九扇，通體選用紫檀，每扇屏心都嵌有百寶玉石雕成的各種玉石花卉圖案，色彩鮮艷，姿容富麗，氣勢雄渾，構思精巧，布局嚴謹，嵌飾工藝精湛，足以媲美歷史水平，甚至在一些方面上還有所超越，十分精美。
在采訪(fǎng)區氏臻品的老友——原故宮博物院文?？萍疾恐魅?、中國文物學(xué)會(huì )專(zhuān)家委員會(huì )專(zhuān)家曹靜樓時(shí)，其多次盛贊了區氏的百寶嵌技藝，稱(chēng)其“非常接近清代宮廷家具的味道”，其工藝細膩，寶石的挑選、雕刻和鑲嵌都非常嚴謹，這種工藝水平在紅木行業(yè)可以說(shuō)是首屈一指，無(wú)人能出其右。
百寶嵌做起來(lái)有多困難？曾經(jīng)有客戶(hù)出高價(jià)想讓區氏臻品按照清代一嵌百寶的盒子做一個(gè)仿古的出來(lái)，總經(jīng)理區錦澤在看到圖片的時(shí)候，就已經(jīng)在構思如何將這些寶石配齊，并且顏色和質(zhì)地都達到要求，還要雕刻出人物那種態(tài)勢，算下來(lái)，可能三年的時(shí)間都不一定做得出來(lái)?！艾F在的工匠即使做得再好，也無(wú)法達到當年盛世時(shí)候的那種技藝。在古代，無(wú)論文人還是皇帝，對這些器物的要求都是非常高的，他們不惜花費大量財力物力，就為了追求一種極致的美。這也成了一種推力，令工匠將技藝發(fā)揮到極致?，F在的企業(yè)無(wú)論從哪方面來(lái)講都無(wú)法與當年的皇宮相比，能將百寶嵌做好少之甚少?！眳^錦澤說(shuō)道。
區氏臻品——百寶嵌作品
區氏的百寶嵌技藝是十分講究的。由于百寶嵌的鑲嵌物多種多樣，如瑪瑙、古象牙、玉石等，不同材質(zhì)的硬度和彈性不一樣，雕刻的手法也會(huì )不一樣，難度也不一樣，稍有差池，嵌上去的東西就容易脫落，反而讓家具變得不好，所以制作的進(jìn)度會(huì )比較緩慢，也只有慢工才能出細活，成就今日區氏的百寶嵌技藝。