雍正三美——鼻煙壺鑒賞筆記
全國工商聯(lián)民間文物藝術(shù)品商會(huì )會(huì )長(cháng)
全聯(lián)中國古典家具專(zhuān)業(yè)委員會(huì )名譽(yù)會(huì )長(cháng)
全聯(lián)中國鼻煙壺研究會(huì )會(huì )長(cháng)
不是雍正皇帝擁有的美人，也不是雍正皇帝矚目的美人，更不是雍正時(shí)期家喻戶(hù)曉的美人。
本文所稱(chēng)雍正三美，是指我收藏的三個(gè)鼻煙壺。
與雍正皇帝有著(zhù)千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的鼻煙壺。
與雍正時(shí)代有著(zhù)千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的鼻煙壺。
與雍正時(shí)期瓷器藝術(shù)成就有著(zhù)千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的鼻煙壺。
與雍正時(shí)期藝術(shù)鑒賞風(fēng)俗風(fēng)氣有著(zhù)千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的鼻煙壺。
豇豆紅釉瓶式鼻煙壺
風(fēng)度、典雅、色調宜人。
追根溯源，豇豆紅瓷器的燒造應在康熙晚年，與當時(shí)非常有名的郎窯紅并列伯仲。豇豆紅因其釉色如豇豆皮色而得名，還有非常美麗的別號美人醉和桃花片等。豇豆紅的燒制雖幾乎貫穿于整個(gè)清三代，但清三代有關(guān)豇豆紅鼻煙壺的記載卻很少，保留到今天的豇豆紅鼻煙壺更是鳳毛麟角。
本人所藏的這個(gè)豇豆紅鼻煙壺，是唐山的一個(gè)朋友贈送的，發(fā)色和色變都和經(jīng)典的豇豆紅有差距，與壺友反復把玩切磋，認定斷代為雍正晚期更為準確。
窯變釉梅瓶式鼻煙壺
穩重、端莊、深邃迷人。
那藍褐相間交相融流的釉色，如瀑布飛流千尺，讓人們在靜靜地欣賞中能聽(tīng)出自然界的交響。窯變釉創(chuàng )燒于雍正朝，以其釉色的變化無(wú)常而著(zhù)名，偶然意外怪異無(wú)雙的藝術(shù)效果，給人們的藝術(shù)欣賞增加了無(wú)窮無(wú)盡的魅力和想象。
本人此藏來(lái)自市場(chǎng)，是北京地區建筑工地所出土的古董精品之一。將軍罐式造型，勺蓋俱全，業(yè)內專(zhuān)家非常神秘的告知曰：雍正本朝窯變釉鼻煙壺的典型器。
鈞釉直筒式鼻煙壺
小巧、靈秀、活潑可人。
那藍色的水珠，那綠色的水珠，那紫色的水珠，仿佛當代藝術(shù)大師的水粉畫(huà)或油畫(huà)，不由人不隨著(zhù)畫(huà)面的色彩而遐想：藍色的葡萄清純欲滴，綠色的葡萄春深似海，紫色的葡萄飄渺若靄。爐鈞釉創(chuàng )燒于雍正年間，釉色紅藍相間，釉面流淌感大。
本人此藏也是來(lái)自市場(chǎng)，也是源自北京建筑工地的出土物，蓋已不在，勺還堵嵌在壺口里側，沒(méi)有弄出，還不知此勺的制作材料是象牙？是鹿角?是金屬？細觀(guān)其釉，絕沒(méi)有雍正時(shí)期爐鈞釉色變化的大紫大藍，更沒(méi)有雍正時(shí)期爐鈞釉色流淌的大起大落，小巧、靈秀、細膩是其釉色變化和釉色流淌的主要特點(diǎn)，由此推斷，它不是雍正本朝的東西，應在乾隆晚期，甚至乾隆晚期之后。
說(shuō)雍正三美，不是說(shuō)他們的造型美，盡管每一只鼻煙壺都有他顯示美妙的造型。
說(shuō)雍正三美，不是說(shuō)他們的來(lái)歷美，盡管每一只鼻煙壺都有他曲折美妙的故事。
說(shuō)雍正三美，筆者在本文中關(guān)注的主要是他們的顏色美或釉色美。
三只鼻煙壺擺放在一起，其顏色美、釉色美的特點(diǎn)更顯得突出。
都是顏色釉范疇。顏色釉又稱(chēng)單色釉?？涤呵褑紊源善鞯臒旒妓囃频搅藷o(wú)與倫比的高峰。而豇豆紅、窯變釉、爐鈞釉又可以稱(chēng)為這座單色釉高峰中的佼佼者。
正因為此，本文所言的這三只鼻煙壺稱(chēng)其為雍正三美當不為過(guò)。
豇豆紅雖創(chuàng )燒于康熙時(shí)期，但雍正時(shí)期也在延續燒制，且本人之藏壺斷代又恰恰在雍正時(shí)期。
窯變釉、爐鈞釉都創(chuàng )燒在雍正朝。本人藏窯變釉鼻煙壺就是本朝的產(chǎn)物。
本人藏爐鈞釉鼻煙壺雖晚于雍正時(shí)期，但爐鈞釉誕生于雍正朝，其燒制的根源尋來(lái)尋去也還是離不開(kāi)雍正。
研究雍正三美，才發(fā)現雍正三美的釉色本質(zhì)都屬于窯變釉范疇。
都沒(méi)有預期的統一、一致。都不是呆板的千篇一律。同一個(gè)品種不會(huì )有一模一樣的東西，絕沒(méi)有重復可言。
正如稗史匯編所述：瓷有同是一質(zhì)，遂成異質(zhì)，同是一色，遂成異色者，水土所合，非人力之巧所能加，是之謂窯變。變是雍正三美的核心原因，也是雍正三美的關(guān)鍵所在。
說(shuō)到此處再觀(guān)雍正三美，便覺(jué)得三美之所以美，恰恰在于裝扮他們的釉色都有著(zhù)變化跳動(dòng)的節奏和旋律，動(dòng)感之美表現得淋漓盡致：
豇豆紅煙壺——爭相怒放的粉紅色的珊瑚紅花色宜人。
窯變釉煙壺——飛流直下的藍褐色火焰瀑布撩人心脾。
爐鈞釉煙壺——陽(yáng)光下躍動(dòng)的紫藍綠水珠鋪就的葡萄之海躍無(wú)邊際。
動(dòng)感之美會(huì )給人無(wú)窮無(wú)盡的想象空間。任你睹物思人海闊天空。任你信馬由韁奔騰萬(wàn)里。任你夜闌更深暢游星海。
你可以想像出成千上萬(wàn)個(gè)豇豆紅，美人醉，個(gè)個(gè)都會(huì )媚態(tài)楚楚，動(dòng)人心脾。
你可以想像出成千上萬(wàn)個(gè)窯變釉，瀑布的世界，個(gè)個(gè)都會(huì )波瀾壯闊，空谷轟鳴。
你可以想象出成千上萬(wàn)個(gè)葡萄之海，煙波渺渺，如詩(shī)如畫(huà)，如醉如癡。
象是有魔術(shù)師上手操縱：
粉紅色的珊瑚花不間斷地從壺身涌出，越涌越多，涌在無(wú)際的思緒里，涌在無(wú)邊的夢(mèng)里。
藍褐色的瀑布聲在壺身鳴響，越響越大，響在無(wú)際的感慨里，響在無(wú)邊的贊語(yǔ)里。
紫綠色的葡萄海從壺身漫延，越延越遠，蔓延在視覺(jué)難達的時(shí)空里，蔓延在包容萬(wàn)千的心胸里。
想象與創(chuàng )造的空間之大，令無(wú)數個(gè)藝術(shù)大師都拍案叫奇都自愧不如。
雍正三美真所謂以小見(jiàn)大、以小勝大的藝術(shù)經(jīng)典之作。
三美對比，各自的特色更加突出。
豇豆紅的基調——粉紅。
窯變釉的基調——褐藍。
爐鈞釉的基調——綠紫。
粉紅之美更顯得鮮艷。褐藍之美更顯得深沉。綠紫之美更顯得悠閑。
于是我們從三美的對比之中更加形象地理解了對比手法在鼻煙壺賞玩之中的強烈效果。在對比中賞玩，理解會(huì )更深刻，感覺(jué)會(huì )更真切，想象會(huì )更遐遠。
啊，這三個(gè)金屬釉料締造的嬌女。
這三個(gè)金屬釉料在高嶺土坯胎上濃妝淡抹的嬌女。
這三個(gè)金屬釉料在熊熊火焰中涅槃的嬌女。
不是大自然的尤物勝似大自然的尤物。
是人類(lèi)智慧與大自然魔力天衣無(wú)縫的高度默契高度和諧高度統一。
是我國瓷器發(fā)展史在雍正時(shí)期的一個(gè)驚嘆號。
是浩如煙海的鼻煙壺檔案中讓人春心激蕩的光彩一頁(yè)。