陳列館要開(kāi)幕了。

回想起五年前的冬天，臨近春節，李春陽(yáng)打電話(huà)來(lái)，說(shuō)已將我推薦給負責籌建區氏傳統木作陳列館的山外文化的李捷，他看了我寫(xiě)的文章，想請我去負責陳列館的展陳內容。我暗叫一聲慚愧。

寫(xiě)文章不容易，建博物館就更難了。

山外文化是《藏·品》雜志出品方，依托中國傳統文脈的不同主題編撰刊物，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴；而負責展館設計的十二造物設計工作室有著(zhù)豐富和廣泛的設計經(jīng)驗，曾參與設計了一些博物館和場(chǎng)館，但經(jīng)驗還不算是太豐富。也許區氏公司董事長(cháng)的慧眼也有錯識的時(shí)候，竟把設計與建設一座專(zhuān)題性博物館的任務(wù)交給我們。

這是一項巨大的挑戰，我們摸著(zhù)石頭過(guò)河，邊做邊學(xué)。

我們決定先做一個(gè)展廳試試。第一個(gè)展廳的內容是“木頭的故事”，這是我的主意，古代家具對于大多數觀(guān)眾而言太陌生了，我們不能直接講家具，而是先去建立起觀(guān)眾與木頭之間的認知和情感連接，這樣會(huì )容易接受一些。中國人和木頭的關(guān)系密切，在建筑、工具、交通、文化出版、武備、音樂(lè )、墓葬等等方方面面都需要用木頭，正因為古代中國人在木頭上有長(cháng)期的實(shí)踐和豐富的加工經(jīng)驗，自然才孕育出輝煌的中國古代木作文化。大家都覺(jué)得這個(gè)想法挺好，確定好內容，于是展廳建設相關(guān)工作便緊羅密布地展開(kāi)，短短兩個(gè)月內要完成包括采購展品、展柜設計與定制、展陳設計、燈光設計等等。最后安裝落地時(shí)，負責展館設計的謝京和劉廣宇鉆到玻璃柜臺里邊擺放展品，廣宇身材魁梧，在玻璃柜子里汗流如注，清楚地反映出我們這個(gè)團隊的工作充滿(mǎn)著(zhù)草寇作風(fēng)。

第一間展廳落成后反響不錯，區氏公司上下信心大增。于是我們開(kāi)始其它展廳的建設。展品征集不太好辦，因為明式家具收藏熱潮導致價(jià)格暴漲，而預算有限的我們又不能降低展品的品級，這真是難為死了巧婦。這大半年時(shí)間我在江南各個(gè)行家倉庫里四處尋覓，進(jìn)展緩慢，正在犯愁之時(shí)，一位朋友聯(lián)系要整體轉讓他多年的收藏給我們，他拿錢(qián)去拯救他的工廠(chǎng)，我們也有了一批展品，兩全其美。還有一些展品則需要另想辦法，比如“中國古代家具發(fā)展簡(jiǎn)史”展覽單元無(wú)法獲取同時(shí)代的古代家具出土實(shí)物，這部分展品便請區氏公司制作。早期的家具制作工藝不同于明清時(shí)期，我們和區氏工廠(chǎng)的研發(fā)團隊一起畫(huà)圖紙，推敲尺寸。等到制作完成后，阿榮問(wèn)我需不需要打磨，我想早期的家具制作工藝尚未成熟，不打磨為好。

“工藝與文化”展廳中的“一把椅子的誕生”展覽單元與我之前寫(xiě)的《一把椅子的誕生》文章同名，我那篇文章內容是講述椅子是怎么出現在中國的，以及椅子與社會(huì )、生活、文化等等之間的關(guān)系。大家討論后覺(jué)得這很適合轉化成展覽的內容，觀(guān)眾能透過(guò)一張椅子去了解中國古代家具制作背后的工藝與文化，既言之有物，還容易懂。區氏家具為此專(zhuān)門(mén)制作了十張花梨木四出頭官帽椅作為展品，這些椅子完成的程度不同，用來(lái)展示一張椅子是如何被制作出來(lái)的，非常直觀(guān)。而我看到自己寫(xiě)的文章變成博物館里的展覽單元，這種喜悅程度不亞于作家看到自己的小說(shuō)被改編成了電影。

2019年6月3日，王世襄書(shū)房藏書(shū)連書(shū)柜整體出現在拍賣(mài)場(chǎng)，這是首次將近現代名人書(shū)房藏書(shū)整體拍賣(mài)。張志輝打電話(huà)來(lái)建議區氏買(mǎi)下以充實(shí)館藏，我們都覺(jué)得這是一個(gè)好主意。王世襄先生對中國明式家具的研究厥功甚偉，他生前的書(shū)房即他完成學(xué)術(shù)的主要物理空間，有重要的文物價(jià)值。有了這件特殊藏品，我們專(zhuān)門(mén)修改了展陳方案，決定增建“學(xué)術(shù)與文獻”展廳。四年后，我們從拍賣(mài)會(huì )上購得營(yíng)造學(xué)社李莊時(shí)期林徽因中國木構建筑手繪稿，它們是王世襄的舊藏，也牽出一段往事：王世襄年輕時(shí)曾在營(yíng)造學(xué)社工作學(xué)習過(guò)一段時(shí)間，營(yíng)造學(xué)社的工作方法有田野調查、以匠為師、科學(xué)測繪、規范術(shù)語(yǔ)等等，這些方法后來(lái)被王世襄用作于研究明式家具，遂取得了有目共睹的成就。如此一來(lái)，“學(xué)術(shù)與文獻”展廳就有了兩件重要的展品序列，互相映照。

一切順利，直到2020年春節前。

2020年1月16日，我們在中山與區氏商量妥了下一步陳列館建設計劃，打算趁熱打鐵一鼓作氣，我們有一些還算宏偉的計劃和藍圖，躊躇滿(mǎn)志。但很快新冠疫情消息襲來(lái)，計劃生變，原定方案大部分擱置。我們都未曾想到這個(gè)項目會(huì )持續五年，時(shí)間延長(cháng)當然很不利，很多成本會(huì )增加。

所有事情都被迫變慢了，但慢也有慢的好處，我們得以重新思考和深入討論尚未付諸實(shí)施的方案，另外我們自己也有一些成長(cháng)，所以想法也在發(fā)生改變。這些年年輕人很喜愛(ài)去博物館，各大博物館人潮洶涌，我們意識到博物館除了有保存文物和教育的功能外，還需重視休閑娛樂(lè )功能，只有讓人們喜歡去，博物館才能更好地完成傳播文化的目的。我們于是對未完成部分進(jìn)行大刀闊斧的調整，增加“明式文人生活空間情境再現”等內容，還原古代生活場(chǎng)景，讓觀(guān)眾能真切地沉浸在文化氛圍中。我們還重新設計“園林”主題展廳，謝京和劉廣宇執意用鏡面不銹鋼這種材質(zhì)去表現園林中的“無(wú)盡空間”，效果竟出奇的好，讓人拍案叫絕。

來(lái)中山出差也常去拜訪(fǎng)黃定中先生，他是一位建筑師，也是中國古代家具重要的收藏家。黃先生見(jiàn)我們?yōu)橐粋€(gè)項目工作了這么久，逐漸產(chǎn)生好奇，去年夏天便來(lái)參觀(guān)建設中的陳列館，結果大為感動(dòng)，他覺(jué)得我們是在不遺余力地做一件十分有意義的事，這對推廣中國古代木作與家具文化是有價(jià)值的。他遂提供自己的藏品用于展覽，還無(wú)私分享經(jīng)驗，提出建議，并總是鼓勵我們。

“上座——留余齋藏中國古代坐具展”是區氏傳統木作陳列館開(kāi)館后的第一場(chǎng)活動(dòng)，也是五年來(lái)我們一起參與陳列館建設的收官之作。雖然此刻我們依然還在忙碌于開(kāi)館前的各項準備工作，但我已經(jīng)開(kāi)始懷念與伙伴們在一起工作的過(guò)往，懷念那些個(gè)草寇的日子，用五十余天建成一座展廳的縱橫剽悍。很快我們便會(huì )各奔東西，江湖再見(jiàn)，一想到這便開(kāi)始心生寂聊。

回首前塵，對照今日。

這座館由許多人一起協(xié)力完成，如果沒(méi)有大家不計所得的付出，這座館不一定能建成。每個(gè)人的知識結構不同，性格不同，相同點(diǎn)是都喜歡中國古代家具，還有認真執拗的勁兒。

古代家具上不曾留下制作者的名字，雖然他們分明是中國古代物質(zhì)文化最優(yōu)秀的創(chuàng )造者。那么這篇文章或者就還有一點(diǎn)點(diǎn)存在的價(jià)值，亦即是，讓世界留下這些背后的足跡吧。

鄧彬

2024年5月19日于無(wú)錫

展館概況

區氏傳統木作陳列館是一座收藏、研究和展示中國傳統木作及家具工藝、藝術(shù)、文化和發(fā)展歷史的博物館。作為一座民營(yíng)公益性博物館，區氏傳統木作陳列館立足于一代偉人孫中山故鄉——中山，致力于建設成一個(gè)讓大眾了解中國傳統木作的文化平臺。

區氏傳統木作陳列館館內包含“中國傳統家具歷史”、“傳統木作工藝與文化”、“永恒的設計思想”、“明式文人空間情境再現”、 “學(xué)術(shù)與文獻”、“王世襄書(shū)房”等多個(gè)基本陳列。目前藏品主要有中國古代家具系列、傳統工具和輔助材料、中國傳統木作工藝標本、傳統木作相關(guān)研究學(xué)者的文獻和手稿等。

此外，區氏傳統木作陳列館已逐步建立起日臻完善的不同主題展合作形式，探索其在不同文化語(yǔ)境中的深入表達。

木頭的故事

中國人和木頭之間關(guān)系密切，古代中國人的衣食住行都離不開(kāi)木頭，木頭是中國古代物質(zhì)文明發(fā)展和運行的重要生產(chǎn)資料。中國人對木頭有非常豐富的加工和使用經(jīng)驗，也有深厚的情感。

200-year’s Ming-styled Furniture & Furniture of Qing Dynasty

明式家具二百年和清代家具

明代中晚期至清代前期是中國古代家具發(fā)展史上的高峰，由于工具的進(jìn)一步完備和新材料的廣泛使用，以硬木為主的明式家具大放異彩，出現了許多新穎的家具樣式。

工具和材料

工欲善其事，必先利其器。從石器時(shí)代到青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代，工具不斷進(jìn)步和完備，人們加工木材的效率和精確度不斷提升。大自然中有很多木材，中國古代家具所使用的木材是從性能和文化審美兩個(gè)角度去選擇。傳統家具的制作還需要有石作、銅作、藤作等很多輔助工藝。

一把椅子的誕生

通過(guò)展示一把四出頭椅子從一根原木開(kāi)始，經(jīng)過(guò)若干工序變成一把椅子的過(guò)程，觀(guān)眾可以直觀(guān)地觀(guān)察一件傳統的明式家具是如何制作出來(lái)的。

永恒的設計

中國古典家具中蘊藏著(zhù)許多珍貴的智慧，啟迪著(zhù)現代家具設計，是全人類(lèi)共同的文化遺產(chǎn)。

本次展覽共有近五十件各類(lèi)古代坐具，其中椅子居多，還有少量的杌凳。材質(zhì)上幾乎囊括了大部分中國古代傳統家具用材：既有紫檀、黃花梨、酸枝木等海外輸入的珍稀木材，也有櫸木、楠木、榆木等本地木材。展品主要以明清家具為主，不過(guò)整體時(shí)間跨度很長(cháng)，從最早的五代至北宋一直延續至晚清民國，這也幾乎是中國古代高型坐具的主要流行時(shí)期。

山齋與書(shū)房

明人山水繪畫(huà)中常見(jiàn)描繪有山齋，屋內空間不大，屋前有空庭，種花木，列盆景。山齋是文人構建隱逸山林情境的物質(zhì)空間，可以兀坐、彈琴、品茗、長(cháng)日清談等，布置宜幽雅有韻致。

中國古代士大夫視讀書(shū)為第一要務(wù)，書(shū)房宜明凈，明凈則爽心神：書(shū)房中的家具首先是為了滿(mǎn)足書(shū)房基本的使用功能而陳設，如畫(huà)案供讀書(shū)寫(xiě)字，架格放置書(shū)籍和文房用具，還有主人收藏的種種器物，長(cháng)榻則可供人小憩。書(shū)房家具要符合文人的審美旨趣、宜古雅精麗，俗者勿入。

園 林

園林是中國古代文人標榜林壑，寄托自我，超越心緒的樂(lè )土。室廬有制?；?、水石、禽魚(yú)有經(jīng)，幾榻有度，器具有式等，這些構成連續和全面的生命體驗，令居之者忘老，寓之者忘歸，游之者忘倦、園林集中反映了文人們對思想境界和審美理想的追求，是中國人最理想的棲居之所。

文房與雅玩

文房與雅玩是傳統木作中最為精細的類(lèi)型，因為是文人的玩具和案頭的陳設，所以它們一般都是文人和巧匠共同參與制作的。我們將文房和雅玩大致分成兩個(gè)部分，分別陳列。獨立展柜中陳設的是古代的器物，四周是區氏按照傳統樣式復刻的產(chǎn)品。

黃定中舊藏古代家具構件系列

展出的是當代著(zhù)名中國古代家具收藏家黃定中先生收藏的家具構件系列。因為古代木匠幾乎沒(méi)有留下文字著(zhù)述，他們的智慧和技藝卻遺留在他們的作品上，有些是獨特而唯一的，是無(wú)字的文獻。

王世襄書(shū)房

王世襄先生的書(shū)房所有藏書(shū)和書(shū)柜，這是王世襄先生生前工作和學(xué)習的地方，是他學(xué)術(shù)耕耘的園地。